By Jonathan Cook
Jonathan Cook Blog
1 July 2026
Το Ισραήλ είναι η μόνη χώρα στον κόσμο που δεν αναγνωρίζει την εθνικότητά της. Γιατί; Επειδή μια κοινή εθνική ταυτότητα θα σαμποτάρει το προσεκτικά συγκαλυμμένο σύστημα διαχωρισμού του Ισραήλ.
Οι υποστηρικτές του Ισραήλ έχουν εξοργιστεί με μια σύντομη ανάρτηση στο X από τον δημοσιογράφο Mehdi Hasan, η οποία επισημαίνει τους ιδιόρρυθμους νόμους περί γάμου του Ισραήλ.
Ο Hasan ρωτάει: «Γνωρίζατε ότι δεν μπορείτε να τελέσετε πολιτικό ή κοσμικό γάμο στο Ισραήλ;»
Δεν έχει άδικο. Το Ισραήλ έχει απαγορεύσει τον πολιτικό γάμο. Μπορείτε να παντρευτείτε μόνο σε τελετή που ελέγχεται αυστηρά από τις θρησκευτικές αρχές. Αν θέλετε πολιτικό γάμο, πρέπει να ταξιδέψετε σε άλλη χώρα.
Γιατί, ίσως εύλογα αναρωτιέστε. Δεν είναι το Ισραήλ μια σύγχρονη, κοσμική, δυτικού τύπου φιλελεύθερη δημοκρατία; Άλλωστε, αυτό μας λένε συνεχώς οι πολιτικοί και τα μέσα ενημέρωσης.
Η πιο δημοφιλής απάντηση προς τον Hasan από τους απολογητές του Ισραήλ -ότι η κατάσταση δεν είναι καλύτερη στη Σαουδική Αραβία- δεν είναι ακριβώς η ευελιξία που φαίνεται να φαντάζονται. Άρα το Ισραήλ προσφέρει την ίδια προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων με τη Σαουδική Αραβία; Εντυπωσιακό.
Άλλοι έχουν επισημάνει ότι το Ισραήλ κληρονόμησε το λεγόμενο σύστημα των «millet» από την Οθωμανική αυτοκρατορία, το οποίο έδινε στους ηγέτες κάθε ομολογιακής ομάδας σε όλη τη Μέση Ανατολή αυτόνομο έλεγχο των θρησκευτικών υποθέσεων της κοινότητάς τους.
Αναμφίβολα, πριν από 150 χρόνια, το σύστημα λειτούργησε σχετικά καλά στη μείωση των κοινοτικών εντάσεων σε θρησκευτικά ποικιλόμορφα μέρη μιας μεγάλης αυτοκρατορίας. Εμπόδιζε τους αξιωματούχους στην Κωνσταντινούπολη – τη σύγχρονη Istanbul – να εμπλακούν βαθιά στις καθημερινές υποθέσεις των συχνά απομακρυσμένων υπηκόων της.
Αλλά πριν από 150 χρόνια, η Βρετανία έστελνε παιδιά πάνω σε καμινάδες για να τις σκουπίσουν. Ο νόμος άλλαξε περίπου εκείνη την εποχή για να σταματήσει αυτή η καταχρηστική και επικίνδυνη πρακτική.
Το Ισραήλ ιδρύθηκε πριν από σχεδόν οκτώ δεκαετίες, υποτίθεται ότι ήταν μια κοσμική, δυτικού τύπου φιλελεύθερη δημοκρατία. Είχε 78 χρόνια για να αλλάξει αυτούς τους αρχαϊκούς οθωμανικούς νόμους περί γάμου.
Γιατί δεν το έχει κάνει;
Όλη θύελλα που επικρίνει την ανάρτηση του Hasan είναι μια απεγνωσμένη προσπάθεια να αποσπαστεί η προσοχή από το γεγονός ότι οι απαρχαιωμένοι νόμοι περί γάμου του Ισραήλ επιβιώνουν επειδή είναι χρήσιμοι για το Ισραήλ.
Στην πραγματικότητα, είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Αποτελούν βασικό συστατικό της ισραηλινής εκδοχής του απαρτχάιντ – ενός ρατσιστικού συστήματος διαχωρισμού που το Ισραήλ έχει επιτυχώς προστατεύσει από την οπτική γωνία του δυτικού κοινού με τη βοήθεια δυτικών πολιτικών και μέσων ενημέρωσης.
«Δημογραφική απειλή»
Η απαγόρευση του πολιτικού γάμου από το Ισραήλ βρίσκεται στο επίκεντρο των προσπαθειών του να αποτρέψει αυτό που παλαιότερες ρατσιστικές κοινωνίες, όπως η Νότια Αφρική του απαρτχάιντ και ο αμερικανικός βαθύς Νότος, ονόμαζαν «επιμειξία» – δηλαδή, σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Ίσως θυμάστε ότι οι Ναζί είχαν δυσάρεστες απόψεις και για αυτό το θέμα.
Εδώ είναι ο νυν υπουργός Οικονομικών, Bezalel Smotrich, που αντιτίθεται στην επιμιξία το 2016:
Η αποτροπή της αφομοίωσης στο εβραϊκό κράτος είναι απολύτως θεμιτή και καθόλου ρατσιστική. Υποθέτετε ως βάση για τη συζήτηση ότι η αποτροπή των μικτών γάμων είναι λάθος, ενώ αγνοείτε το γεγονός ότι τα περισσότερα [Εβραία] κορίτσια που πηγαίνουν με Άραβες είναι φτωχά κορίτσια που τα εκμεταλλεύονται.
Ο πρώην υπουργός Παιδείας Rafi Peretz χαρακτήρισε τους μικτούς γάμους που αφορούν Εβραίους «δεύτερο Ολοκαύτωμα».
Στο Ισραήλ, τέτοιες απόψεις είναι απολύτως κυρίαρχες. Το 2018, ο Yitzhak Herzog, νυν πρόεδρος του Ισραήλ και πρώην ηγέτης ενός φαινομενικά αριστερού ισραηλινού κόμματος, περιέγραψε τους μικτούς γάμους μεταξύ των Αμερικανοεβραίων ως «πανούκλα» για την οποία έπρεπε να βρεθεί «λύση» – πιθανώς αντιγράφοντας την προσέγγιση του Ισραήλ.
Στο Ισραήλ, η κύρια ανησυχία δεν αφορά τους γάμους μεταξύ Εβραίων και Παλαιστινίων υπό κατοχή – κάτι που το Ισραήλ και οι υποστηρικτές του αρέσκονται να παρουσιάζουν, ψευδώς, ως ένα απλό ζήτημα «ασφάλειας».
Στα κατεχόμενα εδάφη, το Ισραήλ χρησιμοποιεί πολύ πιο ωμές μεθόδους από τους νόμους για να αποτρέψει την ανάπτυξη οποιουδήποτε είδους στενών σχέσεων μεταξύ Εβραίων και ενός αιχμάλωτου παλαιστινιακού πληθυσμού. Προτιμά τον φυσικό περιορισμό και τη βία.
Οι Παλαιστίνιοι υπό κατοχή διαχωρίζονται βίαια από τους Ισραηλινούς Εβραίους. Περιορίζονται στα δικά τους στενά περιορισμένα γκέτο με το δίκτυο χαλύβδινων και τσιμεντένιων φραγμάτων του Ισραήλ· από τον ισραηλινό στρατό· από σημεία ελέγχου· από ξεχωριστούς δρόμους απαρτχάιντ στη Δυτική Όχθη· και από εβραϊκές πολιτοφυλακές που ζουν σε κλεμμένες εκτάσεις σε λεγόμενους «οικισμούς».
Υπάρχει μικρή πιθανότητα αλληλεπίδρασης, πόσο μάλλον γάμου μεταξύ των ατόμων μεταξύ τους, σε τέτοιες περιπτώσεις – εκτός από όταν Ισραηλινοί στρατιώτες ή ένοπλοι Εβραίοι έποικοι εισβάλλουν σε παλαιστινιακές κοινότητες για να καταστρέψουν καλλιέργειες, να σκοτώσουν ζώα, να δηλητηριάσουν πηγάδια, να πυρπολήσουν σπίτια και αυτοκίνητα και να ξυλοκοπήσουν – και μερικές φορές να σκοτώσουν – τους κατοίκους. (Δείτε εδώ)
Παρ ‘όλα αυτά, εξακολουθεί να υπάρχει μια πιθανή ευπάθεια στο σύστημα διαχωρισμού του Ισραήλ.
Το 1948, το Ισραήλ εκδίωξε το 80% του παλαιστινιακού πληθυσμού από τα σπίτια και τις εκτάσεις του σε μια περιοχή που στο εξής θα ονομαζόταν όχι Παλαιστίνη, αλλά το «εβραϊκό» κράτος του Ισραήλ.
Ωστόσο, μερικοί Παλαιστίνιοι παρέμειναν εντός αυτών των συνόρων – κυρίως από παράβλεψη ή λάθος . Παρά τις μυστικές προσπάθειες του Ισραήλ για αρκετά χρόνια μετά τον πόλεμο του 1948 να τους εκδιώξει από το κράτος, οι αξιωματούχοι του σύντομα δέχτηκαν διεθνείς πιέσεις να δώσουν την υπηκοότητα σε αυτούς τους αποκλεισμένους Παλαιστίνιους – ακόμη και αν στην πράξη, όπως θα δούμε, αυτό τους παρείχε πολύ κατώτερα δικαιώματα.
Ακόμα και σήμερα, το Ισραήλ ανησυχεί εξαιρετικά για μια υποτιθέμενη απειλή από τους Παλαιστίνιους «πολίτες» τρίτης κατηγορίας – που επίσημα ονομάζονται «Άραβες του Ισραήλ». Δεδομένου του υψηλότερου ποσοστού γεννήσεων, ο αριθμός τους έχει αυξηθεί εκθετικά σε διάστημα οκτώ δεκαετιών. Τώρα αποτελούν το ένα πέμπτο του πληθυσμού του Ισραήλ.
Ισραηλινοί δημοσιογράφοι, ακαδημαϊκοί και πολιτικοί, συμπεριλαμβανομένου του πρωθυπουργού Benjamin Netanyahu, αποκαλούν τακτικά τους Παλαιστίνιους πολίτες της χώρας «δημογραφική απειλή» και ανησυχούν ασταμάτητα για την «παλαιστινιακή μήτρα».
Δεν υπάρχει κράτος όλων των πολιτών του
Αλλά το Ισραήλ αντιμετωπίζει μια αντισταθμιστική πίεση. Αν καταστήσει την μεταχείριση των Παλαιστινίων πολιτών πολύ εμφανώς ρατσιστική και καταπιεστική, ορισμένοι ξένοι μπορεί να αρχίσουν να συνειδητοποιούν ότι δεν είναι η κοσμική φιλελεύθερη δημοκρατία δυτικού τύπου που ισχυρίζεται ότι είναι.
Θα ακούσετε το φιλοϊσραηλινό λόμπι στη Δύση να σας λέει ότι οι λεγόμενοι «Ισραηλινοί Άραβες» έχουν ακριβώς τα ίδια δικαιώματα με τον εβραϊκό πληθυσμό του Ισραήλ, τα οποία κατοχυρώνονται από τη Διακήρυξη Ανεξαρτησίας του Ισραήλ. Αυτό δεν ισχύει ούτε κατά διάνοια.
Η Adalah, μια κορυφαία ομάδα νομικών δικαιωμάτων στο Ισραήλ, διαθέτει μια βάση δεδομένων που παρουσιάζει περισσότερους από 70 νόμους που κάνουν ρητές διακρίσεις μεταξύ Εβραίων πολιτών και Παλαιστινίων πολιτών. Αυτοί οι νόμοι αποτελούν τον πυρήνα του συστήματος απαρτχάιντ του Ισραήλ.
Οι Βασικοί Νόμοι του Ισραήλ, ένα είδος συντάγματος, αποκλείουν ρητά οποιαδήποτε αρχή ισότητας των πολιτών. Κάθε προσπάθεια παλαιστινιακού κόμματος στο Ισραήλ να ξεκινήσει συζήτηση στο κοινοβούλιο σχετικά με το ενδεχόμενο το Ισραήλ να γίνει «κράτος όλων των πολιτών του» – δηλαδή, μια φιλελεύθερη δημοκρατία – αποκλείεται από τη συζήτηση. Και το 2018 η ισραηλινή κυβέρνηση ψήφισε έναν νόμο περί έθνους-κράτους που δηλώνει ότι το Ισραήλ ανήκει αποκλειστικά στον εβραϊκό λαό, όχι σε όλους τους πολίτες που ζουν εκεί.
Όπως και με τους Παλαιστίνιους υπό κατοχή, το Ισραήλ έχει περιορίσει σχεδόν εξ ολοκλήρου τους Παλαιστίνιους πολίτες του στις δικές τους διαχωρισμένες, υποχρηματοδοτούμενες και υποεξυπηρετούμενες κοινότητες (κωμοπόλεις) σε λιγότερο από το 3% του εδάφους της χώρας.
Μια μικρή μειονότητα Παλαιστινίων πολιτών εντός του Ισραήλ ζει σε διαχωρισμένες, υποβαθμισμένες γειτονιές πόλεων που χαρακτηρίζονται παραπλανητικά ως «μικτές». Άλλοι Παλαιστίνιοι πολίτες, οι πιο καταπιεσμένοι από όλους, ζουν σε κοινότητες που κατοικούνται από τις οικογένειές τους εδώ και αιώνες, αλλά οι οποίες έχουν ποινικοποιηθεί από ένα ισραηλινό κράτος που αρνείται να τους αναγνωρίσει.
Αντιθέτως, εκατοντάδες εβραϊκές αγροτικές κοινότητες λειτουργούν αποτελεσματικά ως λέσχες αποκλειστικής συμμετοχής. Έχουν την εξουσία να αποκλείουν Παλαιστίνιους πολίτες – ένα δικαίωμα που εκμεταλλεύονται στο έπακρο.
Οι ξεχωριστές πολεοδομικές δομές διασφαλίζουν ότι οι μαζικά υπερπλήρεις παλαιστινιακές κοινότητες εντός του Ισραήλ δεν θα μπορούν να χτίσουν νέα σπίτια και να επεκταθούν. Τα παλαιστινιακά παιδιά εκπαιδεύονται σε ένα ξεχωριστό και πολύ κατώτερο εκπαιδευτικό σύστημα.
Για όσους επιθυμούν να ψάξουν βαθύτερα, έχω γράψει ένα εκτενές δοκίμιο που παρουσιάζει τις λεπτομέρειες του συστήματος απαρτχάιντ του Ισραήλ εδώ.
Η απαγόρευση του πολιτικού γάμου εντός των συνόρων του Ισραήλ συνήθως δεν αναφέρεται, ούτε καν από τους επικριτές, ως παράδειγμα του συστήματος διακυβέρνησης του απαρτχάιντ. Ωστόσο, η απαγόρευση εξακολουθεί να ισχύει επειδή είναι ο ιδανικός τρόπος για να συγκαλύψει τον φυλετικό διαχωρισμό κάτω από το πρόσχημα της ίσης μεταχείρισης.
Οι Παλαιστίνιοι πολίτες του Ισραήλ πρέπει να παντρεύονται σε τελετές που διεξάγονται από τους ηγέτες της θρησκευτικής τους κοινότητας: από μουσουλμάνους κληρικούς ή από διάφορες χριστιανικές εκκλησίες ή από τον κληρικό των Δρούζων.
Το ίδιο ισχύει και για τους Εβραίους στο Ισραήλ. Πρέπει να παντρευτούν από ορθόδοξο ραβίνο.
Έτσι, όλοι αντιμετωπίζουν τους ίδιους περιορισμούς. Αλλά το θέμα είναι το εξής: η ίση μεταχείριση εξασφαλίζει πολύ άνισα αποτελέσματα. Έχει σχεδιαστεί με αυτόν τον τρόπο.
Φασίστες κακοποιοί
Εντός του Ισραήλ, ο γάμος μεταξύ ατόμων με αλλοδαπούς είναι δυνατός μόνο εάν το ένα μέρος μπορεί να ασπαστεί τη θρησκεία του συντρόφου του.
Το Ορθόδοξο ραβινικό σύστημα του Ισραήλ καθιστά αδύνατο για τους Παλαιστίνιους υπό κατοχή να ασπαστούν τον Ιουδαϊσμό στο Ισραήλ, με τον επικεφαλής της αρχής θρησκευτικής μεταστροφής να δηλώνει το 2016 ότι τυχόν τέτοιοι αιτούντες απορρίπτονται «χωρίς έλεγχο λόγω της εθνικής τους καταγωγής».
Εν τω μεταξύ, το Ισραήλ καθιστά σχεδόν εξίσου δύσκολο για οποιονδήποτε άλλον που θεωρείται μη Εβραίος να ασπαστεί τον Ιουδαϊσμό, και ιδιαίτερα για τους Παλαιστίνιους πολίτες. Επί δεκαετίες, έχουν υπάρξει μόνο ελάχιστες τέτοιες περιπτώσεις.
Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι σε οποιαδήποτε σχέση μεταξύ ενός Παλαιστίνιου πολίτη του Ισραήλ και ενός Ισραηλινού Εβραίου, σχεδόν πάντα εναπόκειται στον Ισραηλινό Εβραίο να ασπαστεί τη θρησκεία του Παλαιστίνιου πολίτη, είτε πρόκειται για Μουσουλμάνο, Χριστιανό ή Δρούζο. Αυτό συνεπάγεται ότι ο Εβραίος σύντροφος χάνει την εβραϊκή του ιδιότητα και τα πολλά επακόλουθα προνόμια εντός του Ισραήλ που απορρέουν από αυτήν την ιδιότητα.
Το Ισραήλ έχει διαπιστώσει ότι αυτή είναι μια πολύ καλύτερη λύση από το απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής, όπου οι μαύροι και οι λευκοί απαγορευόταν ρητά από το νόμο να παντρευτούν. Το Ισραήλ μπορεί να επιτύχει το ίδιο αποτέλεσμα πιο ήσυχα.
Δεδομένης της εντελώς διαχωρισμένης δομής της ισραηλινής κοινωνίας και των ισχυρών κοινωνικών ταμπού μεταξύ των Ισραηλινών Εβραίων σχετικά με την «επιμιξία», ο αριθμός των μικτών γάμων στο Ισραήλ μεταξύ Εβραίων και Παλαιστινίων πολιτών μόλις που φτάνει σε διψήφια ποσοστά κάθε χρόνο.
Υπάρχουν μάλιστα και ομάδες όπως η Lehava – η ισραηλινή εκδοχή της Ku Klux Klan – που ξυλοκοπούν Παλαιστίνιους που συλλαμβάνονται οπουδήποτε κοντά στις εβραϊκές γειτονιές της Ιερουσαλήμ και τρομοκρατούν κάθε νεαρή Εβραία γυναίκα που είναι ύποπτη για ρομαντική σχέση με έναν Παλαιστίνιο. Η Lehava διοργανώνει θορυβώδεις και διασπαστικές διαμαρτυρίες για να ντροπιάσει την περίεργη Εβραία γυναίκα που προσηλυτίζεται και παντρεύεται έναν Παλαιστίνιο πολίτη.
Όλα αυτά συμβαίνουν με ένα σιωπηλό κλείσιμο του ματιού από τις αρχές. Ο νυν υπουργός αστυνομίας, Itamar Ben Gvir, είναι εδώ και καιρό προστάτης των φασιστών, Εβραίων υπερεθνικιστών κακοποιών της .
Στις σπάνιες περιπτώσεις όπου ένας Εβραίος προσηλυτίζεται και παντρεύεται έναν Παλαιστίνιο πολίτη, ο Παλαιστίνιος σύντροφος αντιμετωπίζει αμέτρητα νομικά και κοινωνικά εμπόδια στην ένταξή του σε μια εβραϊκή κοινότητα στην οποία δεν ανήκει.
Αντ’ αυτού, ο Εβραίος σύντροφος μετακομίζει σε μια παλαιστινιακή κοινότητα – μια ισραηλινή εκδοχή μιας κωμόπολης όπως το Soweto – και εκπαιδεύει τα παιδιά του στο πλαίσιο του εξαιρετικά κατώτερου «αραβικού» σχολικού συστήματος. Ο πρώην Εβραίος χάνει τα περισσότερα από τα εθνοτικά προνόμια που απολάμβανε προηγουμένως στο μοναδικό «εβραϊκό» κράτος του κόσμου.
Αντιμέτωπα με αυτό ως το μέλλον τους, τέτοια ζευγάρια συχνά εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να μην αλλάξουν θρησκεία και αντ’ αυτού παντρεύονται και ζουν στο εξωτερικό.
Ανεπιθύμητοι επισκέπτες
Καμία από αυτές τις δυσκολίες δεν είναι τυχαία. Ακριβώς έτσι θα περίμενε κανείς ένα σύστημα απαρτχάιντ που προτιμά να αποκρύπτει τον απαρτχάιντ χαρακτήρα του να δομήσει τους νόμους του – και έτσι να βοηθήσει το λόμπι του στη Δύση, συμπεριλαμβανομένης της δυτικής πολιτικής και μιντιακής τάξης, να ισχυριστεί ότι το Ισραήλ είναι «η μόνη δημοκρατία στη Μέση Ανατολή».
Το Ισραήλ έμαθε από τα λάθη της παλιάς Νότιας Αφρικής. Κατέκτησε τις σύγχρονες τέχνες των δημοσίων σχέσεων – ή τουλάχιστον το έκανε μέχρι που ο Benjamin Netanyahu διέλυσε το σενάριο σβήνοντας τη Γάζα.
Μέσα στο Ισραήλ, το σύστημα του απαρτχάιντ εκτείνεται πολύ πέρα από τους νόμους περί γάμου και αγγίζει όλους τους τομείς της ζωής.
Να ένας ακόμη τρόπος με τον οποίο το Ισραήλ έχει αποκρύψει το σύστημα απαρτχάιντ του – και πάλι όχι στα κατεχόμενα εδάφη, αλλά μέσα στο ίδιο το Ισραήλ.
Το ίδιο σύστημα που αρνείται στους Ισραηλινούς τη δυνατότητα πολιτικού ή κοσμικού γάμου αρνείται επίσης να αναγνωρίσει ότι έχουν οποιοδήποτε είδος πολιτικής ή κοσμικής ταυτότητας, απλώς ως Ισραηλινοί. Σύμφωνα με το νόμο, όλοι στο Ισραήλ πρέπει να ανήκουν σε μια ομολογιακή ομάδα, που να προσδιορίζεται ως Εβραίος, Μουσουλμάνος, Χριστιανός ή Δρούζος.
Κάτι που βγάζει νόημα από ένα άλλο ελάχιστα γνωστό γεγονός για το Ισραήλ: το Ισραήλ είναι η μόνη χώρα στον κόσμο που δεν αναγνωρίζει τη δική της -εν προκειμένω, ισραηλινή- εθνικότητα. Γιατί; Για τον απλό λόγο ότι, αν οι Ισραηλινοί μοιράζονταν μια κοινή εθνική ταυτότητα, θα ήταν πολύ πιο δύσκολο για το ισραηλινό κράτος να εφαρμόσει το σύστημα απαρτχάιντ του.
Η ισραηλινή υπηκοότητα υπάρχει μόνο ως μυθοπλασία στα ισραηλινά διαβατήρια για να επιτρέπει στον πληθυσμό να ταξιδεύει στο εξωτερικό. Μέσα στο Ισραήλ, ο καθένας αναγνωρίζεται από την θρησκευτική του ομάδα.
Στο Ισραήλ, η λέξη «Εβραίος» αντιμετωπίζεται ως εθνικότητα. Θυμηθείτε τον Νόμο περί Εθνικού Κράτους του 2018. Αυτό που δήλωνε είναι ότι το κράτος του Ισραήλ ανήκει αποκλειστικά στο «έθνος» των Εβραίων – δηλαδή, σε κάθε Εβραίο σε όλο τον κόσμο, όχι μόνο σε όσους ζουν στο Ισραήλ.
Οι Μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί ομαδοποιούνται σε μια παρόμοια τεχνητή «αραβική» εθνικότητα, ενώ οι Δρούζοι έχουν τη δική τους, διαφορετική εθνικότητα. Ο ίδιος Νόμος περί Εθνικού Κράτους καθιστά σαφές ότι το κράτος του Ισραήλ δεν ανήκει σε αυτά τα άλλα, μη εβραϊκά «έθνη», παρά το γεγονός ότι οι οικογένειές τους έχουν ζήσει στα ίδια εδάφη εδώ και αιώνες. Οι Παλαιστίνιοι πολίτες δεν είναι τίποτα περισσότερο από επισκέπτες – και μάλιστα ανεπιθύμητοι.
Αυτός ο διαχωρισμός συνεχίζεται και στις ταυτότητες του Ισραήλ. Αυτές οι κάρτες, οι οποίες πρέπει να φέρονται πάντα μαζί τους, περιλάμβαναν ένα τμήμα που έδειχνε ρητά την «εθνικότητα» κάθε Ισραηλινού. Ωστόσο, αυτό το τμήμα προσέλκυσε δυσάρεστο έλεγχο κατά τη διάρκεια μιας μακράς και τελικά ανεπιτυχούς νομικής διαμάχης από μια ομάδα αντιφρονούντων Ισραηλινών που επιδίωκαν την αναγνώριση ισραηλινής ιθαγένειας. Οι αξιωματούχοι αφαίρεσαν την κατηγορία από την κάρτα. Ωστόσο, το μητρώο πληθυσμού του Ισραήλ εξακολουθεί να περιλαμβάνει μια ταξινόμηση ιθαγένειας.
Εκτός από τους Εβραίους, τους Άραβες και τους Δρούζους, υπάρχουν περισσότερες από 120 άλλες κατηγορίες για την αντιμετώπιση όλων των ανωμαλιών. Ήμουν απλώς μια τέτοια ανωμαλία αφότου παντρεύτηκα έναν Παλαιστίνιο Χριστιανό και μπήκα σε μια μακρά και δύσκολη διαδικασία πολιτογράφησης. Η υπηκοότητά μου χαρακτηρίστηκε ως «βρετανική».
Γιατί όλη αυτή η πολυπλοκότητα; Γιατί όλη αυτή η μοναδική παραδοξότητα;
Επειδή το Ισραήλ πρέπει να αποκρύψει το σύστημα του απαρτχάιντ. Η παλιά Νότια Αφρική έλεγε απλά: ένας νόμος για τους λευκούς και ένας άλλος για τους μαύρους.
Το Ισραήλ γνωρίζει ότι αυτό δεν λειτουργεί πλέον καλά. Έτσι, έχει επινοήσει ένα περίπλοκο, αινιγματικό σύστημα που λίγοι κατανοούν, ως τρόπο αποφυγής της προσέλκυσης προσοχής και της κριτικής.
Ειδικά Εβραϊκά Δικαιώματα
Ας τελειώσουμε, λοιπόν, με ένα μόνο παράδειγμα για το πώς λειτουργεί στην πράξη το σύστημα απαρτχάιντ του Ισραήλ.
Θεωρητικά, το Ισραήλ παρέχει σε όλους τους πολίτες του – Εβραίους, Μουσουλμάνους, Χριστιανούς, Δρούζους – ίσα δικαιώματα ως πολίτες. Αλλά με μια ταχυδακτυλουργία, υπονομεύει στη συνέχεια αυτά τα ίσα δικαιώματα παρέχοντας ανώτερα «εθνικά» δικαιώματα σε μία μόνο ομάδα, τους Εβραίους. Εάν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ του δικαιώματος ιθαγένειας και του εβραϊκού «εθνικού» δικαιώματος, πιθανότατα έχετε ήδη μαντέψει ότι το εβραϊκό εθνικό δικαίωμα υπερισχύει.
Η εκπαίδευση είναι ένα καλό παράδειγμα. Όλοι οι Ισραηλινοί πολίτες απολαμβάνουν το δικαίωμα στην εκπαίδευση των παιδιών τους, επειδή η εκπαίδευση είναι δικαίωμα του πολίτη. Ωστόσο, πολλοί συγκαλυμμένοι ελιγμοί – όπως επιπλέον προϋπολογισμοί για Εθνικές Περιοχές Προτεραιότητας, ειδικές επιδοτήσεις για εβραϊκά θρησκευτικά σχολεία, χρηματοδότηση από τη διασπορά και μεγαλύτερες φορολογικές εκταμιεύσεις από την κεντρική κυβέρνηση για τις εβραϊκές τοπικές αρχές – σημαίνουν ότι τα εβραϊκά σχολεία χρηματοδοτούνται πολύ καλύτερα από τα «αραβικά» σχολεία.
Η εκπαίδευση των Παλαιστινίων πολιτών του Ισραήλ υποχρηματοδοτείται εδώ και οκτώ δεκαετίες. Έτσι, παρόλο που οι απολογητές του Ισραήλ ισχυρίζονται ότι τα κενά χρηματοδότησης μειώνονται σιγά σιγά, το συνεχιζόμενο έλλειμμα απλώς επιδεινώνει μια ιστορική αδικία δεκαετιών. Τα αραβικά σχολεία έχουν μείνει τόσο πίσω που δεν μπορούν ποτέ να καλύψουν το κενό χωρίς επιθετική πρόσθετη χρηματοδότηση, την οποία το Ισραήλ σαφώς δεν έχει καμία πρόθεση να τους παράσχει ποτέ.
Υπάρχουν τεράστιες ελλείψεις σε τάξεις και προσωπικό σε ετοιμόρροπα σχολικά κτίρια. Τα παλιά βιβλία είναι συχνά κατάφωρα ξεπερασμένα και κακώς μεταφρασμένα στα αραβικά από το κράτος. Οι παλαιστίνιοι εκπαιδευτικοί ηγέτες δεν έχουν καμία συμμετοχή στο πρόγραμμα σπουδών στο οποίο διδάσκονται τα παιδιά της κοινότητας. Υπάρχουν αυστηροί έλεγχοι από Εβραίους (συνήθως ρατσιστές) αξιωματούχους σχετικά με το τι μπορεί να διδαχθεί και ποιος μπορεί να διδάξει. Και επιπλέον όλων αυτών, οι τεράστιες πολιτισμικές προκαταλήψεις στις εξετάσεις πρόκρισης καθιστούν πολύ πιο δύσκολη την εισαγωγή των Παλαιστινίων πολιτών σε πανεπιστήμια στο Ισραήλ.
Υπάρχουν πολλά άλλα προβλήματα στην εκπαίδευση. Για παράδειγμα, σχεδόν ένα στα 10 παιδιά Παλαιστινίων στο Ισραήλ ζει σε ιστορικές κοινότητες που έχουν χτιστεί σε εδάφη που το ισραηλινό κράτος επιθυμεί τώρα να «ιουδαιοποιήσει» – να τα κρατήσει για τον εβραϊκό πληθυσμό – και ως εκ τούτου στερούνται κάθε αναγνώρισης.
Αντιμετωπιζόμενα σαν εγκληματίες, αυτά τα παιδιά σπάνια έχουν σχολεία στις κοινότητές τους επειδή δεν επιτρέπονται μόνιμα κτίρια. Όσα κτίρια υπάρχουν δεν μπορούν να συνδεθούν με τα δίκτυα ηλεκτρικού ρεύματος ή ύδρευσης. Ακόμα και τα παιδιά νηπιαγωγείου πρέπει συνήθως να διανύουν μεγάλες αποστάσεις – μερικές φορές κοντά στα 60 χιλιόμετρα την ημέρα – για να φτάσουν σε ένα αδειοδοτημένο σχολείο.
Οι μορφές διακρίσεων μόνο στην εκπαίδευση είναι ατελείωτες. Αλλά δεν σταματούν εκεί. Οι διακρίσεις αναπαράγονται σε όλες τις σημαντικές πτυχές της ζωής για τους περισσότερους από 2 εκατομμύρια Παλαιστίνιους πολίτες του Ισραήλ μέσω αυτών των εννοιολογικών και νομικών στρεβλώσεων σχετικά με τη θρησκεία, την ιθαγένεια και την εθνικότητα.
Τίποτα από αυτά δεν θα πρέπει να αποτελεί έκπληξη. Είναι ακριβώς αυτό που θα περίμενε κανείς σε ένα κράτος απαρτχάιντ όπως το Ισραήλ.
Μετάφραση από τη Μαρία Σεφέρου
Tags: Jonathan Cook, Netanyahu, απαρτχάιντ, ΓΑΖΑ, γάμος, Δυτική Όχθη, Εβραίος, επιμιξία, Ισραήλ, Παλαιστίνιοι
