Ο ιδρυτής των WikiLeaks, Julian Assange, υπέβαλε καταγγελία στη Σουηδία κατά του Ιδρύματος Νόμπελ.
Αυτή η νομική πρωτοβουλία αμφισβητεί έναν από τους ηθικούς πυλώνες της σύγχρονης Δύσης.
Η καταγγελία κατατέθηκε ταυτόχρονα στην Σουηδική Αρχή Οικονομικών Εγκλημάτων και στη Μονάδα Εγκλημάτων Πολέμου. Κατονομάζονται τριάντα άτομα, όλα συνδεδεμένα με το Ίδρυμα Νόμπελ, συμπεριλαμβανομένης της ανώτατης διοίκησης.
Οι κατηγορίες είναι σοβαρές: υπεξαίρεση κεφαλαίων με επιβαρυντικό τρόπο, διευκόλυνση εγκλημάτων πολέμου και εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και χρηματοδότηση του εγκλήματος της επιθετικότητας.
Το ζήτημα δεν είναι μόνο νομικό, αλλά βαθιά πολιτικό και συμβολικό. Στο επίκεντρο της διαμάχης βρίσκεται η απονομή του Βραβείου Νόμπελ Ειρήνης του 2025 στη María Corina Machado, ηγετική προσωπικότητα της αντιπολίτευσης της Βενεζουέλας.
Σύμφωνα με τον Assange, αυτή η επιλογή αποτελεί άμεση παραβίαση της διαθήκης του Alfred Nobel, η οποία όρισε το βραβείο για όσους συνέβαλαν στην αδελφοσύνη μεταξύ των λαών, στη μείωση των μόνιμων στρατών και στην ειρήνη.
Εδώ, υποστηρίζει η καταγγελία, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Η Machado δεν κατηγορείται για διφορούμενες θέσεις ή μεμονωμένες δηλώσεις, αλλά για μια συνεκτική και τεκμηριωμένη πολιτική γραμμή.
Το 2014, ενώπιον του Κογκρέσου των Ηνωμένων Πολιτειών, δήλωσε ότι η μόνη επιλογή που απέμενε για τη Βενεζουέλα ήταν η χρήση βίας. Στα χρόνια που ακολούθησαν, συνέχισε να ζητά ξένη στρατιωτική επέμβαση, φτάνοντας στο σημείο να υποστηρίζει ανοιχτά το 2025 ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να χρειαστεί να επέμβουν άμεσα.
Για τον Assange, αυτή η επανάληψη αποτελεί συμπεριφορά ασυμβίβαστη με οποιαδήποτε έννοια ειρήνης. Ένα δεύτερο στοιχείο αφορά την πολιτική νομιμότητα των στρατιωτικών επιχειρήσεων άλλων λαών. Μετά την απονομή του βραβείου Νόμπελ, η Machado εξέφρασε την εκτίμησή της για τη διεξαγωγή του πολέμου στη Γάζα από την ισραηλινή κυβέρνηση.
Η καταγγελία δεν ασχολείται με την ιδεολογική αξία, αλλά μάλλον επικαλείται μια νομική αρχή: η δημόσια υποστήριξη στρατιωτικών ενεργειών που ήδη αποτελούν αντικείμενο διεθνών κατηγοριών ισοδυναμεί με την παροχή ηθικής και πολιτικής κάλυψης για πιθανά εγκλήματα πολέμου.
Σε αυτό το πλαίσιο, το βραβείο Νόμπελ δεν εμφανίζεται ως τελική αναγνώριση, αλλά ως επιχειρησιακό εργαλείο. Σύμφωνα με τον Assange, η Machado χρησιμοποίησε την σιγουριά του βραβείου ως ασπίδα φήμης, ενισχύοντας την αφήγηση της ένοπλης επέμβασης και καθιστώντας την πιθανότητα πολέμου πιο αποδεκτή πολιτικά.
Το Βραβείο Ειρήνης γίνεται έτσι, κατά την άποψη του Assange, ένας πολλαπλασιαστής νομιμότητας για τη βία. Η καταγγελία συνδέει επίσης την Machado με τη στρατηγική αλλαγής καθεστώτος των ΗΠΑ στη Βενεζουέλα.
Η ευθυγράμμιση με τη στάση της κυβέρνησης Trump είναι σαφής: Το Caracas απεικονίζεται ως μια εγκληματική δομή που πρέπει να ανατραπεί, όχι ως πολιτικός συνομιλητής.
Αυτό το πλαίσιο περιλαμβάνει επίσης τις δηλώσεις της Machado που υπόσχεται να ανοίξει πόρους και επιχειρήσεις της Βενεζουέλας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή η κίνηση, στο κατηγορητήριο του Assange, ενισχύει τη γεωπολιτική, παρά την ανθρωπιστική, φύση της επιχείρησης.
Το πιο λεπτό νομικό ζήτημα είναι αυτό της ηθικής συνενοχής στο έγκλημα της επιθετικότητας. Ο Assange δεν κατηγορεί την Machado ότι διεξάγει πόλεμο, αλλά ότι συνέβαλε στη δημιουργία των πολιτικών, μιντιακών και ηθικών συνθηκών για αυτόν. Στο διεθνές δίκαιο, αυτή η διάκριση είναι κάθε άλλο παρά άσχετη.
Εξ ου και το αίτημα να παγώσουν τα 11 εκατομμύρια σουηδικές κορώνες που σχετίζονται με το βραβείο και να αποσυρθεί το μετάλλιο. Κι όμως, αυτό που υλοποιείται μπροστά στα μάτια μας είναι το ακριβώς αντίθετο του κόσμου – που βασίζεται στον σεβασμό όλων των κυριαρχιών και σε ένα ανανεωμένο και ενισχυμένο διεθνές δίκαιο – που η Κίνα, η Ρωσία και τα έγγραφα των BRICS θεωρητικοποιούν εδώ και χρόνια.
Αρκετοί γεωπολιτικοί σχολιαστές, αντιθέτως, μιλούν για την έλευση ενός μετα-Βεστφαλικού κόσμου, δηλαδή, ενός διεθνούς πλαισίου όπου η αρχή της εθνικής κυριαρχίας που κατοχυρώνεται στην Ειρήνη της Βεστφαλίας του 1648 δεν ισχύει πλέον, όχι μόνο πραγματικά αλλά και νομικά.
Τα προηγούμενα της επίθεσης στη Βενεζουέλα.
Στρεφόμενοι στα γεγονότα στη Βενεζουέλα, προτείνω στους πιθανούς υποστηρικτές της θέσης της ιστορικής ανυπαρξίας του διεθνούς δικαίου μια συγκριτική ανάλυση των περιπτώσεων του Ιράκ, της Λιβύης και της Βενεζουέλας:
α) του πολέμου του 2003 στο Ιράκ προηγήθηκαν έντονες διπλωματικές προσπάθειες για την εξασφάλιση νομικής ορθότητας για την αμερικανική επίθεση, που περιελάμβανε την σκευωρία κατασκευασμένων αποδεικτικών στοιχείων που αφορούσαν τις υπηρεσίες πληροφοριών τουλάχιστον τριών εθνών·
β) η επίθεση του 2011 στη Λιβύη, από την άλλη πλευρά, δεν απαιτούσε κατασκευασμένα αποδεικτικά στοιχεία, μόνο ψευδείς πληροφορίες που κανείς, εκείνη την εποχή, δεν τόλμησε να επαληθεύσει· ακόμη και σε αυτή την περίπτωση, ωστόσο, όλα τελικά εξελίχθηκαν υπό την νομική ομπρέλα των Ηνωμένων Εθνών·
γ) Τέλος, η επιθετικότητα των ΗΠΑ κατά της Βενεζουέλας σηματοδοτεί ένα περαιτέρω ποιοτικό άλμα, καθώς δεν απαιτεί νομική ορθότητα που να δεσμεύει νομικά καμία διεθνή αρχή και, πάνω απ’ όλα, δεν εκφράζει κανένα άλλο κίνητρο παρά τη σαφή επιθυμία για νεοαποικιακή θήρευση.
Αυτό δεν είναι επιστροφή στο Δόγμα Monroe, αλλά για ένα σημείο καμπής σε έναν Νέο Μετα-Βεστφαλικό Κόσμο.
Μεταξύ των υποστηρικτών του Trump, υποστηρίζεται ότι τελικά, η επιστροφή των Ηνωμένων Πολιτειών στο Δόγμα Monroe – δηλαδή, στην ιμπεριαλιστική τους κυριαρχία στη Νότια Αμερική – είναι ένα τίμημα που αξίζει να πληρωθεί εάν η ανταμοιβή είναι ένας πολυπολικός και ειρηνικός κόσμος.
Εκτός από την παρόμοια περίπτωση του υποστηριζόμενου από τις ΗΠΑ ισραηλινού μιλιταριστικού υπερεθνικισμού που αφορά ένα εντελώς διαφορετικό μέρος του πλανήτη, τα νομικά προηγούμενα που δημιουργήθηκαν από την τρέχουσα κρίση ΗΠΑ-Βενεζουέλας είναι πολύ γενικά και πολύ μακροσκοπικά για να θεωρηθούν σοβαρά περιορισμένα στην Καραϊβική Θάλασσα.
Ουσιαστικά, πλοία έχουν βυθιστεί χωρίς καμία απόδειξη ή ένδειξη ότι μετέφεραν ναρκωτικά, και αυτό το προηγούμενο υπονοεί μια de facto άδεια για τις Ηνωμένες Πολιτείες να πραγματοποιούν πράξεις διεθνούς τρομοκρατίας χωρίς καμία πρόφαση ή συγκάλυψη.
Η χθεσινή δήλωση του Trump ότι το πετρέλαιο της Βενεζουέλας ανήκει στις Ηνωμένες Πολιτείες, τελικά, σηματοδοτεί ένα σημείο χωρίς επιστροφή: νομιμοποιεί την αρπαγή και την κυριαρχία του ισχυρότερου, μια νομιμότητα που οι ευρωπαϊκές αποικιακές δυνάμεις του 19ου αιώνα δεν είχαν ποτέ τολμήσει να εκφράσουν τόσο ρητά.
Επομένως, όχι, δεν πρόκειται για επιστροφή στο Δόγμα Monroe, αλλά μάλλον για ένα προηγούμενο που στοχεύει στη νομική κατεδάφιση του διεθνούς δικαίου.
Το ερώτημα που προκύπτει σε αυτό το σημείο είναι το εξής: πώς μπορεί αυτή η λογική της Άγριας Δύσης, αυτό το νεοβαρβαρικό παράδειγμα που διακηρύσσει την υπεροχή της βίας έναντι του νόμου, να είναι συμβατό με τη δηλωμένη επιθυμία συνύπαρξης με άλλους σε έναν πολυπολικό κόσμο;
Συμπερασματικά, δεν μπορώ παρά να τονίσω ότι αυτή η τόσο «Τραμπική» απονομή του βραβείου Νόμπελ δεν είναι μεμονωμένη περίπτωση, αλλά σίγουρα αποτελεί μέρος μιας ατλαντικής πολιτικής στροφής τόσο από τη Σουηδία, μια χώρα που παρέμεινε ουδέτερη για πάνω από 200 χρόνια και η οποία από το 2024 έχει ταχθεί υπέρ του ΝΑΤΟ, όσο και από τη Φινλανδία, η οποία επίσης, μετά από μια μακρά παράδοση ουδετερότητας, τάχθηκε υπέρ του ΝΑΤΟ πρόπερσι, το 2023…
Δύο επιλογές, κατά τη γνώμη μου, που είναι λανθασμένες και επίσης άκαιρες, όπως ήδη τόνισα στο προηγούμενο άρθρο μου.
Ο Claudio Resta γεννήθηκε στη Γένοβα της Ιταλίας το 1958. Είναι πολίτης του κόσμου (Σπινόζα), ένας αντισυμβατικός φιλόσοφος και ένας διεπιστημονικός εμπειρογνώμονας, και καλλιτέχνης επίσης.
Μεγάλωσε σε μια οικογένεια επιστημόνων όπου πολλές επιστήμες εκπροσωπούνταν από τη φιλοσοφία μέχρι την ψυχανάλυση, από τα οικονομικά μέχρι την ιστορία, από τα μαθηματικά μέχρι τη φυσική, και όπου αυτές οι επιστήμες υπόκεινταν σε δημόσια προβολή από τα μέλη των οικογενειών τους, τους ειδικούς στο θέμα τους, και όλοι όσοι ανήκαν μπορούσαν να συμμετάσχουν σε έναν δημόσιο οικογενειακό διάλογο/συζήτηση για αυτά τα θέματα, εάν το επιθυμούσαν. Διαβάστε το πλήρες βιογραφικό
Μετάφραση από τη Μαρία Σεφέρου
