Δυστυχώς, στην εποχή της εκφυλιστικής παγκοσμιοποίησης, η έννοια “έθνος” πρέπει να πολτοποιηθεί…

Σύνταγμα της Ελλάδος, αναθεώρηση 25/11/2019, Άρθρο 21 παρ.1: “Η οικογένεια, ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του Κράτους…”
Βουλή, 14/02/2024 – Ιωάννης Κόντης (Σπαρτιάτες):
Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.
Κύριοι συνάδελφοι, και εγώ σίγουρα δεν είμαι συνταγματολόγος ώστε να μπορώ να αναλύσω σε βάθος την πρόταση που έχει κάνει το κόμμα και που αντικρούεται, μπορώ όμως σαν άνθρωπος με λογική και σαν άνθρωπος που έχω στη ζωή μου σπουδάσει και εγώ με τον τρόπο που σπούδασα και έχω βγάλει κάποια πανεπιστήμια να αντιληφθώ ότι το άρθρο 21 -αυτό το επίμαχο άρθρο, για το οποίο μας είπε και ο κ. Τσιάρας ότι εναλλάσσονται ή μεταλλάσσονται στην πορεία τα άρθρα- είναι ξεκάθαρο και αναφέρει ότι είναι θεμέλιο του έθνους η οικογένεια, αλλά και προαγωγής του έθνους και συντήρησής του. Συντήρηση του έθνους σημαίνει η αναπαραγωγή και η ύπαρξη διά μέσου των αιώνων. Αυτή είναι η συντήρηση του έθνους. Τώρα εάν εγώ με τα δικά μου ελληνικά καταλαβαίνω κάτι άλλο, εάν ο συνταγματολόγος ή οι αναθεωρητές του Συντάγματος κατά τη διάρκεια των πέντε αναθεωρήσεων που προέκυψαν μέχρι σήμερα το είδαν αλλιώς, αλλά το άφησαν να παραμένει εκεί, τότε ναι, δεν καταλαβαίνω λέει το Σύνταγμα.
Ορκιζόμαστε πίστη (στο Σύνταγμα). Πρέπει να το έχουμε σαν Βίβλο πάνω απ’ όλα στη δημοκρατία μας και να τηρούμε τα άρθρα του, όχι να το επικαλούμαστε α λα καρτ. Και ναι, αναφέρει και την ουσιαστική δομή του γάμου και της οικογενείας και προστατεύει τη μητρότητα, την οικογένεια, το γάμο, την παιδικότητα και εντάσσει πάλι την οικογένεια μέσα στο σκοπό συντήρησης και προαγωγής του έθνους. Τι πιο ξεκάθαρο από αυτό; Τι πιο ξεκάθαρο από αυτό, πείτε μου. Εάν καταλαβαίνετε κάτι άλλο, τότε να το ακυρώσουμε διά βοής. Να πούμε ότι δεν ισχύει, είναι λάθος.
Βεβαίως, άκουσα συνταγματολόγο πρόσφατα, μιλώντας για άλλο θέμα, για το 16 για τα πανεπιστήμια, να λέει ότι υπάρχουν άρθρα τα οποία είναι αδρανή. Τι θα πει αδρανή; Είναι εν ισχύ το Σύνταγμά μας ή δεν είναι; Υπάρχει αδράνεια σε άρθρα του Συντάγματος; Και ποια είναι η αδράνεια; Κι εγώ μπορώ να επιλέξω πέντε άρθρα που να μη μου αρέσουν και να πω είναι αδρανή. Και εσείς από μια άλλη παράταξη άλλα πέντε να πω ότι είναι αδρανή. Και τελικά να αδρανοποιήσουμε όλο το Σύνταγμα κατά το δοκούν. Αδρανή, λοιπόν, τα άρθρα μας.
Κάποιος άλλος προχώρησε πιο πέρα και αποκάλεσε το άρθρο αυτό και κάποια άλλα χουντικά, χουντικά κατάλοιπα, χουντικά άρθρα. Το άρθρο αυτό που μπήκε το 1975 και που -επαναλαμβάνω- σε πέντε αναθεωρήσεις δεν τόλμησε κανείς να αλλάξει. Δεν τόλμησε, δεν το άλλαξε κανείς.
Και έχετε κάποιοι τολμήσει να λέτε ότι εμείς που αντιδρούμε στο γάμο αυτό το οποίο δεν επιτάσσει το Σύνταγμα είμαστε ομοφοβικοί. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με κανέναν άνθρωπο. Σεβόμαστε -το λέμε και το διακηρύττουμε- την οποιαδήποτε προτίμηση έχει. Δεν έχουμε θέμα με σεξουαλικές επιλογές, έχουμε θέμα με το γάμο, όπως τον περιγράφει το Σύνταγμα. Εάν τον περιέγραφε αλλιώς, θα το αποδεχόμαστε και θα το σεβόμασταν.
Εμείς, λοιπόν, θέλουμε να αλλάξουμε. Ας κάνουμε πρώτα αναθεώρηση ή ας ζητήσουμε 200 ψήφους για να περάσει αυτό, εάν δεχτούμε ότι είναι το Σύνταγμά μας αυτό που επιτάσσει τη μορφή αυτή της οικογενείας. Και πραγματικά θέλω να δω σαν άτομο τον καθένα να αναλάβει την ευθύνη του για την ψήφο αυτή και πώς θα το αιτιολογήσει γενικά στον κύκλο του, στην οικογένειά του και παντού, δεν θα πάω πιο πέρα στους ψηφοφόρος.
Το άρθρο του Συντάγματος, ξαναλέω, για εμάς είναι ξεκάθαρο. Τώρα, η οποιαδήποτε άλλη ερμηνεία της Επιστημονικής Επιτροπής και οποιουδήποτε άλλου ασχοληθεί για να μας πείσει δεν πρόκειται να μας πείσει. Θα έχουμε εμείς δηλωμένη και τοποθετημένη, κατατεθειμένη αυτήν την άποψή μας. Και είμαι σίγουρος φυσικά ότι δεν θα υπερψηφιστεί, θα υπάρξει η ερμηνεία την οποία θέλετε να δώσετε.
Σας ευχαριστώ.