Σύμφωνα με το “κατηχητικό μάθημα” που θ’ ακούσετε στο επόμενο video, όλα όσα συμβαίνουν στον άνθρωπο είναι θέλημα Θεού.
– Το να σκοτωθεί ένας νέος άνθρωπος σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα είναι θέλημα Θεού.– Το να πεθάνει ένα βρέφος είναι θέλημα Θεού.– Το να πεθάνει ένας μικρός ή μεγάλος είναι κάλεσμα Θεού διότι τον θέλει κοντά του.– Αυτοί που αργούν να πεθάνουν είναι γιατί τους αφήνει να διορθωθούν.– Αλλά και όσους δει ότι δεν πρόκειται να διορθωθούν, πάλι τους παίρνει κοντά του για να τους σώσει!– Όπως δεν μπορεί να καταλάβει μια προβατίνα γιατί της παίρνουν το αρνί της για να το σφάξουν, έτσι και ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει ότι ήταν θέλημα Θεού το να οδηγεί κάποιος μεθυσμένος ή να παραβιάζει τους κανόνες οδήγησης ώστε να σκοτώσει έναν συνάνθρωπο.– Όπως δεν μπορεί να καταλάβει μια μύγα γιατί την σκοτώνουμε, έτσι και ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει γιατί ο Θεός επιτρέπει να σκοτωθεί ένας νέος με τον α’ ή β’ τρόπο.
Κατ’ επέκταση της αιρετικής “θεολογίας” του Γέροντος Νεκταρίου, οι πόλεμοι είναι θέλημα Θεού. Εκείνοι που κατασκευάζουν βιολογικά, χημικά, πυρηνικά όπλα μαζικών θανάτων, το θέλημα του Θεού εκτελούν! Όλοι οι αυτουργοί εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας, το θέλημα του Θεού υπηρετούν! Οι μαζικοί θάνατοι από πείνα σε χώρες του λεγόμενου “Τρίτου Κόσμου” είναι θέλημα Θεού, κλπ., κλπ.
Βλέπετε, λοιπόν, σε τι αδιέξοδα και παραλογισμούς οδηγεί η πίστη σε έναν προσωπικό, παντοδύναμο και πανάγαθο Θεό, που δεν τρέφει και μεγάλη εκτίμηση για την επίγεια ζωή του ανθρώπου που ο ίδιος δημιούργησε αλλά πράττει τα πάντα – ευχάριστα, δυσάρεστα και τραγικά – για χάρη της μετά θάνατον “ζωής”;
Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι ο Γέρων Νεκτάριος δεν αναφέρθηκε ούτε μια στιγμή στο “διάβολο” που είναι κεντρικό πρόσωπο στην “ορθόδοξη” θεολογία. Μα εάν οι συμφορές και οι τραγωδίες είναι ενέργειες του Θεού, τότε τι ρόλο παίζει ο διάβολος της “ορθοδοξίας”;
Δεν μας τα λέει καθόλου καλά ο γέροντας, καθώς παραβλέπει τους κυρίαρχους νόμους της φύσης, το νόμο αιτίας και αποτελέσματος και την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου να επιλέξει το σεβασμό προς τους κυρίαρχους άγραφους νόμους που θέσπισε ο Δημιουργός ή να τους παραβιάσει και να υποστεί αναπόφευκτα τις ολέθριες συνέπειες των επιλογών του.
Και άντε να πούμε ότι ο γέροντας έχει έχει παραδοθεί σε αδόκιμο νου για λόγους που δεν έχει συνειδητοποιήσει. Μα αυτοί που τον λιβανίζουν από κάτω στα σχόλια τι έχουν πάθει; Τόσο βαθιά έχει εισχωρήσει η πλύση εγκεφάλου που έχουν υποστεί ώστε να μην διακρίνουν τον παραλογισμό στο βλάσφημο κατηχητικό μάθημα του γέροντα;
Βλασφημεί κατά συρροή και κατ’ εξακολούθηση ο γέροντας Νεκτάριοςς, παρουσιάζοντας τον Θεό ως δολοφόνο.
Παρακολουθήστε τώρα το video χωρίς προκατάληψη αλλά με διάκριση, για να δείτε τίνος πνεύματος είναι ο Γέρων Νεκτάριος και αν αυτά που λέει επιβεβαιώνονται ως αλήθειες από το πνεύμα, το “λύχνο του Θεού”, μέσα σας.
Και βέβαια πρέπει να δοξάζουμε τον Δημιουργό μας πάντοτε, αλλά όχι και να τον θεωρούμε ηθικό αυτουργό για όλα τα εκ προμελέτης, εξ’ αμελείας ή λόγω άγνοιας ατομικά ή συλλογικά εγκλήματα και παραβιάσεις κυρίαρχων ηθικών και φυσικών νόμων από τους ανθρώπους που έχουν ως αποτέλεσμα το πρόωρο και οδυνηρό κόψιμο του νήματος της ζωής.
«Διότι ἐγὼ δὲν θέλω τὸν θάνατον τοῦ ἀποθνήσκοντος, λέγει Κύριος ὁ Θεός· διὰ τοῦτο ἐπιστρέψατε καὶ ζήσατε». (Ιεζεκιήλ, 18:32)
«Ἐπειδή ἔθεσεν εἰς ἐμὲ τὴν ἀγάπην αὑτοῦ, διὰ τοῦτο θέλω λυτρώσει αὐτόν· θέλω ὑψώσει αὐτόν, διότι ἐγνώρισε τὸ ὄνομά μου. Θέλει μὲ ἐπικαλεῖσθαι, καὶ θέλω εἰσακούει αὐτοῦ· μετ᾿ αὐτοῦ θέλω εἶσθαι ἐν θλίψει· θέλω λυτρόνει αὐτὸν καὶ θέλω δοξάζει αὐτόν. Θέλω χορτάσει αὐτὸν μακρότητα ἡμερῶν καὶ θέλω δείξει εἰς αὐτὸν τὴν σωτηρίαν μου». (Ψαλμοί 91:14-16)
«Εγὼ ἦλθον διὰ νὰ ἔχωσι ζωήν καὶ νὰ ἔχωσιν αὐτήν ἐν ἀφθονίᾳ». (Κατά Ιωάννην 10:10)
Geron Nektarios – Περιγραφή: Έφυγε από τη ζωή νωρίς – άδικα, κρίμα. Ο Θεός είναι αυτός που μας δίνει τη ζωή και ο Ίδιος που την παίρνει. Πώς είναι δυνατόν ο Θεός της Αγάπης να επιτρέπει να πεθαίνουν μικρά παιδιά και νέοι; Ο Θεός είναι δίκαιος ή άδικος; Ξέρει ο Θεός τι κάνει; Αποδίδει δικαιοσύνη ο Θεός; Αυτά που επιτρέπει ο Θεός είναι άδικα;Τα παιδιά που πεθαίνουν σε μικρή ηλικία “άδικα”, δεν τα αγαπά ο Θεός; Είναι κρίμα και άδικο να πεθαίνουν παιδιά; Πώς γνωρίζουμε αν ο Θεός επιτρέπει κάτι άδικα ή με δικαιοσύνη; Μπορούμε να κρίνουμε τα γεγονότα που επιτρέπει ο Θεός στη ζωή μας;Ποια είναι η βλασφημία του Θεού; Τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος βλασφημεί τον Θεό; Με ποιον τρόπο γίνεται η βλασφημία του Θεού; Τι χρειάζεται να προσέχουμε για να μην βλασφημούμε τον Θεό;Geron Nektarios – Σχόλιο: Να έχετε την ευλογία του Χριστού μας. Το θέλημα του Θεού είναι ευλογία και ζωή για τον άνθρωπο. Ο Θεός δεν θέλει το κακό μας. Αυτός που «πεθαίνει» είτε μικρός είτε μεγάλος, που στην πραγματικότητα στην Ορθοδοξία μιλάμε για κοίμηση και όχι θάνατο, είναι κάλεσμα Θεού διότι τον θέλει κοντά Του. Εμάς τους υπολοίπους μας αφήνει να διορθωθούμε. Αν όμως δει ο Θεός ότι δεν πρόκειται να διορθωθούμε, τότε μας παίρνει κοντά Του για να μας σώσει.
Απομαγνητοφώνηση ομιλίας από το 2:04 λεπτό:
Ήρθε σήμερα ένας στο μοναστήρι εδώ. Σκοτώθηκε κάποιο παιδί 25 χρονών, και μου λέει “αδικία πάτερ, άδικα”, μου λέει, “έφυγε αυτό το παιδί, άδικα“, “Νέος άνθρωπος”, μου λέει.
Όταν άκουσα αυτο, του λέω, “κάθισε κάτω, τι υπονοείς; Αυτό που λες είναι βλασφημία κατά του Θεού”.
Μα εγώ δεν βλασφημώ.
Λέω, “Ξέρεις τι σημαίνει βλασφημία; Βλάπτεις τη φήμη του Θεού. Βλάσ-φημος – βλάπτω τη φήμη. Και σ’ ερωτώ: Είναι άδικος ο Θεός και κάνει αδικίες;”
Μου λέει “όχι”.
“Τότε γιατί λες ότι έφυγε άδικα; Ο Θεός είναι άδικος; Δηλαδή τον πήρε άδικα; Πώς ξέρεις ότι τον πήρε άδικα; Αφού είναι δίκαιος ο Θεός και αποδίδει δικαιοσύνη, πώς εσύ λες, άνθρωπέ μου, ότι είναι αδικία αυτό το οποίο έγινε;”
Μου λέει, “Γέροντα, δεν είχε πάει εκεί το μυαλό μου όταν λέμε ‘κρίμα, έφυγε άδικα'”.
Ούτε το “κρίμα” επιτρέπεται. Δεν ξέρει ο Θεός τι κάνει; Δεν ξέρει ο Θεός τι επιτρέπει;
Δεν ξέρει ο Θεός ποιο είναι το θέλημά του;
Η δική μας κρίση είναι η σωστή;
Πόσο εγωισμό έχουμε αδελφοί μου. Πάντοτε η δικιά μας κρίση, η δικιά μας άποψη, το δικό μας θέλω είναι το σωστό.
Εκεί φτάσαμε και γι’ αυτό δεν ακούμε και την Εκκλησία. Γι’ αυτό δεν ακούμε. Βλέπετε οι Προτεστάντες τι κάνανε; Φύγαν απ’ την Εκκλησία. γιατί δεν θέλαν να έχουνε την Εκκλησία. Λέει, “Εμείς θα ακολουθούμε μόνο ό,τι λέει το Ευαγγέλιο κι όχι ό,τι λένε οι παπάδες και οι δεσποτάδες. Ακολουθούμε το Ευαγγέλιο, θ’ ακολουθούμε μόνο το Χριστό, ό,τι λέει.
Και γίναν 25.000 αιρέσεις οι Προτεστάντες. Γιατί ο κάθε ένας ερμηνεύει το Ευαγγέλιο πλέον με το δικό του στόχο και σκοπό. Κι αυτό βλασφημία είναι. Διότι η Εκκλησία μας είναι ιερός θεσμός.
Τι λέει; Τι ψάλλουμε στο Πανάγιο Πνεύμα; Ότι συγκροτεί όλον τον θεσμό της Εκκλησίας. Το θεσμό! Ο θεσμός είναι η Ιερά Σύνοδος.Τον συγκροτεί το Πανάγιο Πνεύμα. Και γι’ αυτό αδελφοί μου, δεν μπορούμε να παραβλέπουμε ή να ενεργούμε μόνοι μας, με το δικό μας θέλω, το δικό μας σκεπτικό και να κρίνουμε τις αποφάσεις του Θεού.
Και γι’ αυτό λέμε, “κρίμα, κρίμα, πέθανε νέος άνθρωπος ή πέθανε νέα”.
Δηλαδή ο Θεός δεν ξέρει τι κάνει. Κάνει λάθη ο Θεός. Ενώ εγώ έχω τη σωστή άποψη και λέω “είναι κρίμα που έφυγε, είναι άδικο αυτό, άδικα έφυγε, κρίμα”.
Όχι αδελφοί μου. Ο Θεός δεν είναι άδικος. Ο Θεός ξέρει πότε επιτρέπει, ξέρει τι κάνει. Και ν’ αποφεύγουμε να λέμε τέτοιες λέξεις διότι είναι βλασφημία κατά του ιδίου του Θεού μας. Βλάπτουμε τη φήμη του. Παρουσιάζουμε το Θεό ως έναν άδικο Θεό, που τι κάνει; Δεν ξέρει τι κάνει και αδικεί τα πλάσματά του και τους ανθρώπους.
Πάντοτε ο Θεός γνωρίζει και τα πάντα εν σοφία εποίησε και συνεχίζει εν σοφία να διοικεί το Σύμπαν, να προνοεί για τους ανθρώπους, να ενεργεί για τους ανθρώπους. Γι’ αυτό παρακαλώ ποτέ να μην ξαναπούμε άδικα έφυγε από τη ζωή αυτό το παιδί ή αυτός ο άνθρωπος. Πάντοτε θα λέμε δοξασμένο τ’ όνομά του.
Μπορεί να πονάμε όταν φεύγει κάποιος, να κλαίμε. Αυτό είναι δεκτό από την Εκκλησία. Να λυπούμεθα.. Αλλά άδικος δεν είναι ο Θεός. Ήξερε γιατί πήρε νέο ή τον πήρε μεγάλο ή το πήρε ακόμα και μωρό το παιδάκι. Ξέρει ο Θεός πώς ενεργεί. Ενεργεί πάντοτε εν δικαιοσύνη και σοφία.
Και δεν θα καταλάβουμε ποτέ εμείς, ποτέ δεν θα καταλάβουμε, σ’ αυτή τουλάχιστον τη ζωή πώς ενεργεί ο Θεός. Εν μέρει καταλαβαίνουμε τώρα. Περισσότερα θα μάθουμε στην άλλη τη ζωή.
Μπορεί να καταλάβει ποτέ μία προβατίνα όταν το Πάσχα της παίρνουμε εμείς το αρνάκι που το σφάζουμε; Όσοι γνωρίζετε από πρόβατα, δείτε πώς σε κοιτάει η μητέρα προβατίνα που της παίρνεις το παιδί. Μετά το αναζητά. Εξήγησέ της γιατί της πήρες το παιδί.
Εξήγησε, και πες σε μια μύγα γιατί τη σκοτώνεις. Ή σε μια σφήκα. Ή οτιδήποτε άλλο.
Μπορεί να καταλάβει το δικό μας σκεπτικό και να δώσει εξηγήσεις η μύγα, η προβατίνα, η σφήκα, κι οποιοδήποτε ζώο είναι; Ζώο σημαίνει έχει ζωή μέσα του. Μπορεί να καταλάβει; Ε, πώς θα καταλάβουμε εμείς το σκεπτικό του Θεού.
Το σκετικό μας είναι ίδιο με της προβατίνας, ίδιο με μιας μύγας μπροστά στο Θεό.
Όσο δεν μπορεί να καταλάβει η μύγα γιατί εγώ τη σκοτώνω άλλο τόσο μπορούμε να καταλάβουμε για το πώς ενεργεί ο Θεός απέναντι στους ανθρώπους.
Γι’ αυτό να προσέχουμε όταν ομιλούμε περί Θεού πώς ομιλούμε. Θα λέμε ας είναι ευλογημένο το θέλημά του. Ό,τι θέλει ο Θεός. Δοξασμένο το όνομά του. Εκείνος ξέρει. Πονάμε, στενοχωρούμεθα αλλά ο Θεός κινείται εν δικαιοσύνη. αδελφοί μου.
Σας ευχαριστώ που παρακολουθήσατε κι αυτό το κατηχητικό μάθημα εδώ στο κανάλι.
Γέρων Νεκτάριος
