Αύριο οι ευσεβείς Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα γιορτάσουν, με κάθε λαμπρότητα, το μεγάλο εκκλησιαστικό γεγονός της αναστήλωσης των ιερών εικόνων, έγραψε (7 Μαρτίου 2020) ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ στην εγκύκλιο που έστειλε. Θα γιορτάσουν τη νίκη των εικονολατρών επί των εικονομαχών! Μεταξύ άλλων, γράφει:
«Πλῆθος ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδοξίας ἀποφάνθηκε, διά τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (787), πώς ὁ εἰκονισμός δέν εἶναι εἰδωλολατρία, ὅπως ἰσχυρίζονταν οἱ εἰκονομάχοι, ἀλλά ἡ τιμή πρός τίς Ἱερές Εἰκόνες ὑπερβαίνει τήν ὕλη καί διαβαίνει στό τιμώμενο πρόσωπο. Αὐτό προσκυνεῖται καί τιμᾶται καί ὄχι τό ὑλικό στοιχεῖο, τό ὁποῖο ὅμως, χάρις στό εἰκονιζόμενο πρόσωπο, ἁγιάζεται καί συχνά θαυματουργεῖ».
Νάτη λοιπόν η ομολογία της ειδωλολατρίας από το στόμα “ορθόδοξου” ιεράρχη: το υλικό στοιχείο αγιάζεται και συχνά θαυματουργεί!
Τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Η εικονολατρία και τα εικονοφιλήματα είναι εκδηλώσεις καραμπινάτης ειδωλολατρίας. Ο Σεραφείμ, όπως και ολόκληρη η Ορθοδοξία, αγνοούν τα λόγια του ίδιου του Χριστού που είπε “Πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν”.
Πνευματικά τυφλοί όντες, σέρνουν το πεπλανημένο από τους ίδιους και πνευματικά τυφλό ποίμνιό τους στο σκοτάδι, προσφέροντάς του “πέτρες” αντί για “άρτο”. Αύριο μάλιστα θα εκφωνήσουν και τους σατανικής έμπνευσης αναθεματισμούς εναντίον των αντιφρονούντων, όπως δυστυχώς κάνουν κάθε χρόνο τέτοια μέρα. Θα εκφωνήσουν δηλαδή κατάρες εναντίον συνανθρώπων που διαφωνούν με την κακοδοξία τους, αγνοώντας την εντολή του Χριστού – που δήθεν εκπροσωπούν – ο οποίος είπε “Ευλογείτε και μη καταράστε”.
========
Ας δούμε όμως τι είπε Ρώσος ιερομόναχος, εκκλησιαστικός δημοσιογράφος:
Τις δηλώσεις του εκπροσώπου του Παγκοσμίου Οργανισμού Υγείας, Τάρικ Γιαζαρέβιτς, ότι ο κορωνοϊός μπορεί να παραμένει στην επιφάνεια των ιερών εικόνων μερικές μέρες, κι ως εκ τούτου δεν πρέπει να τις φιλάμε, σχολίασε η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Όπως γράφει το blagovest-info.ru, ο εκκλησιαστικός δημοσιογράφος, ιερομόναχος Μακάριος, στη συνέντευξη που έδωσε, εξήγησε (…):
«Ο ασπασμός των εικόνων είναι μια παράδοση, η οποία μπορεί και να μην γίνεται. (…)Ο ασπασμός των εικόνων (…) είναι μια συναισθηματική παράδοση που έχει συναισθηματική φόρτιση. (…) Φιλούμε ο ένας τον άλλον από χαρά ή από άλλα συναισθήματα (…)».
Ο π. Μακάριος τόνισε ότι τέτοιου είδους πράξεις μπορούν να αντικατασταθούν ή να ακυρωθούν για αποτροπή της διάδοσης της ασθένειας και του ιού. (orthodoxianews)
Παράδοση, λοιπόν, είναι η εικονολατρία και όχι διδασκαλία του Χριστού ή των Αποστόλων. Μάλιστα, δεν υπάρχει κανένα άρθρο του ορθόδοξου Συμβόλου της Πίστεως που να κάνει έστω νύξη για τη λατρεία των εικόνων και των λειψάνων.
Να η ευκαιρία τώρα με τον κορωνοϊό να κοπεί αυτή η άχρηστη ειδωλολατρική συνήθεια.
Περισσότερα για την ειδωλολατρία εδώ.
Καλώ την Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων να απαγορεύσει δια νόμου την ανάγνωση των αναθεματισμών στις εκκλησίες.
Προσέχετε, αγαπητοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εσείς που θα εκκλησιαστείτε αύριο, να μην επαναλάβετε τα αναθέματα (κατάρες) που θα σας υπαγορεύσει ο ιερέας διότι κολάζεστε.
Θα παραθέσω αποσπάσματα σε νεοελληνική μετάφραση από τα κατάπτυστα κείμενα των αναθεματισμών, που επιβεβαιώνουν ότι η Ορθοδοξία δεν είναι θρησκεία της αγάπης αλλά της μισαλλοδοξίας. Τα αναθέματα, μάλιστα, απευθύνονται και στους Έλληνες προγόνους μας.
Και μετά αναρωτιούνται πολλοί γιατί πήγαμε ως λαός κατά διαβόλου. Διότι, εκτός των άλλων, ακόμη και σήμερα, κάθε χρόνο κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας, σε πολλές εκκλησίες ιερείς και δεσποτάδες καταριούνται τις ελληνικές ρίζες μας. Κι ενώ οι τζιχαντιστές με τις βαριοπούλες έσπασαν αγάλματα στη Μοσούλη, οι δικοί μας ορθόδοξοι “τζιχαντιστές” σπάζουν κόκαλα με τις κατάρες τους. Διότι η γλώσσα κόκαλα δεν έχει και κόκαλα τσακίζει, λέει η παροιμία.
Ο Χριστός είπε ευλογείτε και μη καταράσθε.
1ος Αναθεματισμός: Σε όσους δεν ομολογούν, σύμφωνα με τις θεόπνευστες θεολογικές ερμηνείες των Αγίων και το ευσεβές φρόνημα της Εκκλησίας, ότι είναι άκτιστη κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, τρεις φορές ανάθεμα.
2ος Αναθεματισμός: Σε όσους ασπάζονται τις διδασκαλίες των Ελλήνων και δεν τις σπουδάζουν μόνο για μόρφωση, αλλά ακολουθούν και τις μάταιες θεωρίες τους και τις πιστεύουν ως αληθινές, και μάλιστα ωσάν αυτές να περιέχουν τη βεβαιότητα, και παρασύρουν σ’ αυτές άλλοτε κρυφά και άλλοτε φανερά και τις διδάσκουν χωρίς κανέναν ενδοιασμό, τρεις φορές ανάθεμα.
3ος Αναθεματισμός: Σε όσους μαζί με τα άλλα μυθικά πλάσματα, με δική τους πρωτοβουλία, διαστρεβλώνουν τις δικές μας πεποιθήσεις και δέχονται ως αληθινές τις πλατωνικές ιδέες και λέγουν ότι η ύλη, ούσα αυθύπαρκτη, μορφοποιείται από τις ίδιες ιδέες, και προφανώς αμφισβητούν το αυτεξούσιο του Δημιουργού, ο οποίος από την ανυπαρξία έφερε στην ύπαρξη τα πάντα και ως ποιητής έθεσε σε όλα αρχή και τέλος με τη δύναμη του εξουσιαστή και δεσπότη, τρεις φορές ανάθεμα.
4ος Αναθεματισμός: Σε όσους δέχονται και διαδίδουν τις μάταιες ελληνικές αντιλήψεις, ότι και οι ψυχές προϋπήρχαν και ότι τα πάντα δεν προήλθαν ούτε προέκυψαν από την ανυπαρξία, και ότι ήρθε το τέλος της κολάσεως από τη στιγμή που δημιουργήθηκε και η κτίση και το ανθρώπινο είδος, και διαδίδουν με τέτοια λόγια ότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει τελείως καταλυθεί και εκλείψει, την οποία και ο ίδιος ο Χριστός και Θεός ως αιώνια και ακατάλυτη μας δίδαξε, παρέδωσε και εμείς από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη παραλάβαμε ότι και η Κόλαση είναι ατέλειωτη και η Βασιλεία παντοτινή, και καταστρέφουν με τέτοια λόγια και τους εαυτούς τους και προξενούν σε άλλους αιώνια καταδίκη, τρεις φορές ανάθεμα.
5ος Αναθεματισμός: Σε όσους παριστάνουν τους ευσεβείς, ενώ, την ίδια στιγμή, εισάγουν τις ασεβείς δοξασίες των Ελλήνων στην Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία για τις ανθρώπινες ψυχές και για τον ουρανό και τη γη και για τα άλλα κτίσματα με αναίδεια ή πολύ περισσότερο με ασέβεια, τρεις φορές ανάθεμα.
6ος Αναθεματισμός: Σε όσους προτιμούν την ανόητη λεγόμενη σοφία των εκτός [χριστιανισμού] φιλοσόφων και ακολουθούν τους δασκάλους τους και δέχονται τις μετεμψυχώσεις των ανθρώπινων ψυχών, ή ότι αυτές [οι ψυχές] χάνονται ομοίως με των άλογων ζώων και ξεπέφτουν στην ανυπαρξία και για αυτό αθετούν την ανάσταση, την κρίση και την ανταπόδοση σύμφωνα με όσα βίωσαν, τρεις φορές ανάθεμα.
7ος Αναθεματισμός: Σε όσους λένε ότι οι σοφοί των Ελλήνων και πρωτοστάτες στις αιρέσεις – στους οποίους οι επτά άγιες και Καθολικές Σύνοδοι και όλοι οι Πατέρες που έλαμψαν μέσα στην Ορθοδοξία τούς αναθεμάτισαν, ως ξένους στην Καθολική Εκκλησία, λόγω του ψεύτικου και βρώμικου περιεχομένου των λόγων τους – είναι πολύ καλύτεροι κι εδώ και στην μέλλουσα κρίση από τους ευσεβείς και ορθόδοξους ανθρώπους που αμάρτησαν από ανθρώπινο πάθος ή από άγνοια, τρεις φορές ανάθεμα.
