Επίσης “νοσούν” όχι μόνον οι αντισημίτες αλλά και οι αντισιωνιστές. Τούτου δεδομένου, κατά την ταπεινή μου άποψη η επιστήμη πρέπει επειγόντως να κατασκευάσει εμβόλιο κατά της νόσου του αντισημιτισμού και του αντισιωνισμού και, χρησιμοποιώντας τον ορό της αλήθειας, να εμβολιάσει όσους αποκαλυφθούν ότι κρύβουν μέσα τους αντισημιτικά και αντισιωνιστικά συναισθήματα.
Σημειωτέον ότι δεν θεωρούνται ότι νοσούν όσοι εκδηλώνουν δημόσια ανθελληνικά αισθήματα (βλέπε “αριστερό” συνονθύλευμα) ή κρύβουν μέσα τους αντιαλβανικά, αντιμουσουλμανικά, αντικινέζικα κλπ. αισθήματα. Αυτοί δεν θα χρειαστούν το εμβόλιο διότι τέτοια συναισθήματα, κατά τους “ειδικούς”, δεν συνιστούν επικίνδυνη κοινωνική νόσο.
Βάσει της συνέντευξης που ακολουθεί, το 20% των Ελλήνων (πώς τους μέτρησαν άραγε;) νοσούν από τη νόσο του αντισημιτισμού (“αντισημιτίαση”) και θα πρέπει να εμβολιαστούν με αντισημιτικό εμβόλιο. Τουτέστιν, η κυβέρνηση της Ελλάδας θα πρέπει να προμηθευτεί τουλάχιστον 2 εκατομμύρια εμβόλια.
Μέχρις ότου, όμως, κατασκευαστεί το εμβόλιο κατά της αντισημιτίασης, προτείνω οι μαθητές στα σχολεία να επαναλαμβάνουν καθημερινά, προτού αρχίσει το μάθημα, το Βιβλικό σωφρονιστικό “μάντρα”: “Θα ευλογήσω τους ευλογούντας σε και θα καταραστώ τους καταρωμένους σε” που υποσχέθηκε (τάχα) ο “Θεός” στον Αβραάμ (Γένεσις 12:3), και ισχύει για όλους τους απογόνους του. (Αυτό το “μάντρα” είναι δημοφιλέστατο μεταξύ των Αμερικανών Ευαγγελικών και Παντηκοστιανών και γι’ αυτό στηρίζουν όλες τις πολιτικές του Ισραήλ σε σχέση με τους Παλαιστινίους.)
Επίσης καλό είναι τα ελληνόπουλα να επαναλαμβάνουν και το άλλο Βιβλικό “σωφρονιστικό” μάντρα “Εξήγειρα τα τέκνα σου, Σιών, κατά των τέκνων σου, Ελλάς” (Ζαχαρίας 9:13) ώστε να αποφεύγουν τον αντισημιτισμό σαν τον διάολο το λιβάνι.
Θα μου πεις τι φταίνε οι σημερινοί Εβραίοι αν κάποιοι σωβινιστές προφήτες τα έγραψαν 2500 χρόνια πριν; Φταίνε γιατί δεν τα σβήνουν ή έστω γιατί δεν τα καταγγέλλουν δημοσίως.
Έτσι οι μαθητές θα τρέμουν από το φόβο τιμωρίας από τον Βιβλικό “θεό” με το που θα σκάσει μύτη μέσα τους κάποιο αντισημιτικό συναίσθημα ή σκέψη για αμφισβήτηση του αριθμού (6 εκατομμύρια!) των θυμάτων του ολοκαυτώματος και θα το εξορκίζουν εν τη γενέσει του.
Εδώ θέλω να τονίσω ότι ο Ορθόδοξος Χριστιανός είναι σχιζοφρενικό να είναι αντισημίτης διότι με τι μούτρα θα πάει στην αγκαλιά του Αβραάμ όπου τον στέλνει ο παπάς κατά την ώρα της κηδείας του; Άσε που μπορεί ο Αβραάμ να τον πετάξει πάραυτα στην κόλαση σαν την τρίχα από το προζύμι, αν μάθει ότι ήταν αντισημίτης…
Παραθέτω το σχετικό απόσπασμα από τη νεκρώσιμη ακολουθία, μπας και συνέλθουν οι ορθόδοξοι αντισημίτες και αποφύγουν το εμβόλιο ή τα χειρότερα:
Δόξα σοι ὁ Θεός ἡμῶν, δόξα σοι. Ὁ καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων τὴν ἐξουσίαν ἔχων, ὡς ἀθάνατος Βασιλεύς, καὶ ἀναστάς ἐκ νεκρῶν Χριστὸς ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἡμῶν, ταῖς πρεσβείαις τῆς παναχράντου καὶ παναμώμου ἁγίας αὐτοῦ μητρός, τῶν ἁγίων, ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων, τῶν ὁσίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν, τῶν ἁγίων ἐνδόξων προπατόρων Ἀβραάμ, Ἰσαάκ καὶ Ἰακώβ, τοῦ ἁγίου καὶ δικαίου φίλου αὐτοῦ Λαζάρου τοῦ τετραημέρου καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, τὴν ψυχὴν τοῦ ἐξ ἡμῶν μεταστάντος δούλου αὐτοῦ […..] ἐν σκηναῖς δικαίων τάξαι, ἐν κόλποις Ἀβραάμ ἀναπαύσαι, καὶ μετὰ ἁγίων συναριθμήσαι, ἡμᾶς δὲ ἐλεήσαι ὡς ἀγαθός καὶ φιλάνθρωπος. Αἰωνία σου ἡ μνήμη, ἀξιομακάριστε καὶ ἀείμνηστε ἀδελφέ ἡμῶν.
Τώρα το πώς κατάφεραν οι Εβραίοι πατριάρχες να γίνουν προπάτορες των Ελλήνων μη με ρωτάτε, διότι αυτό είναι άλλου παπά βαγγέλιο. Ειρήσθω εν παρόδω ότι οι γνήσιοι αντισημίτες επιλέγουν πολιτική κηδεία για να μη βρεθούν στους κόλπους του Αβραάμ χωρίς να το θέλουν. Με άλλα λόγια, οι γνήσιοι αντισημίτες δεν μπορεί ταυτόχρονα να ισχυρίζονται ότι είναι και ορθόδοξοι Χριστιανοί, πράγμα που κάνουν οι οπαδοί μερικών ακροδεξιών κομμάτων.
Και για να σοβαρευτούμε, τώρα, ο αντισημιτισμός είναι όντως μια ψυχική διαταραχή, δηλαδή ψυχική νόσος. Ωστόσο, ψυχική νόσος είναι, και μάλιστα πιο επικίνδυνη, ο αντι-αντισημιτισμός. Δυστυχώς, μετά το τραγικό ολοκαύτωμα, ο αντι-αντισημιτισμός έχει εξελιχθεί σε αυτοκαταστροφικό σύνδρομο στα όρια της υστερίας. Ο φόβος του αντισημιτισμού φαίνεται ότι είναι βαθιά ριζωμένος στη συλλογική ψυχή των Εβραίων. Όμως είναι αυτός ο ίδιος ο φόβος που, όπως λέει η Βίβλος, έχει κόλαση. (Α’ Ιωάννου 4:18). Ο φόβος είναι αρνητική ενέργεια και ελκύει το φοβούμενο. “Εκείνο που φοβόμουν μου συνέβη”, ομολογεί ο Ιώβ (Ιώβ 3:25).
Η καταπολέμηση του αντισημιτισμού δεν μπορεί να γίνει με τη διαρκή υπενθύμιση (οιονεί διαφήμιση) των εγκλημάτων του ολοκαυτώματος, σαν να θέλουν οι Εβραίοι να εκμαιεύσουν από τους λαούς συναισθήματα οίκτου και συμπάθειας υπέρ τους. Ίσα ίσα, αυτό έχει αντίθετα αποτελέσματα, διότι σε πολλούς γεννά υποψίες – βάσιμες ή αβάσιμες – ότι οι απανταχού Εβραίοι εκμεταλλεύονται εις το διηνεκές ένα τραγικό γεγονός της ιστορίας τους για να κερδίζουν προνόμια οι κοινότητές τους.
Οι Εβραίοι, επίσης, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι τα αντί- συναισθήματα γεννιούνται στον άνθρωπο από φόβο, από μίσος ή από ζήλια. Ας αναζητηθεί λοιπόν η ρίζα του μίσους – αν υπάρχει, όπου υπάρχει – στην Ιουδαϊκή και την Χριστιανική θρησκεία, και ας απαλειφθούν από τα “ιερά” βιβλία τα μισαλλόδοξα εδάφια.
Όσο για τη ζήλια, ε, αυτήν δεν μπορεί να την αποφύγει ένα άτομο, ομάδα ατόμων ή λαός που υπερτερεί με την ευφυΐα του, την εργατικότητά του, την οικονομική του ευμάρεια και την φυλετική συνοχή του. Αυτή είναι η μοίρα των εκλεκτών, και με αυτό δεν εννοώ ότι οι Εβραίοι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού, διότι πνευματικά, δυστυχώς για την ανθρωπότητα, έχουν αποτύχει παταγωδώς να είναι το φως του κόσμου, κάτι που οραματίζονταν οι προφήτες τους.
Προσωπικά νιώθω πνευματική συγγένεια με τους Εβραίους και μελέτησα επί χρόνια την Παλαιά Διαθήκη, που εμπεριέχει τόσο ιερά όσο και βέβηλα λόγια και γεγονότα, και μάλιστα έγραψα και σχετικό βιβλίο (κατεβάστε το δωρεάν εδώ). Λυπάμαι, βέβαια, και διαφωνώ με τις ανατριχιαστικές κατάρες που τους έριξαν οι προφήτες τους, στην προσπάθειά τους να τους κάνουν με το ζόρι λαό ενάρετο, και προσεύχομαι οι κατάρες αυτές να μην είναι μέρος της αιτίας για τα δεινά του Εβραϊκού λαού κατά τη διάρκεια των αιώνων. Μπορεί, όμως, κανείς να πει με σιγουριά ότι οι κατάρες αυτές, μετά από 2,5 και πλέον χιλιετίες, είναι ανενεργές, όταν οι όροι που τέθηκαν από προφήτες (γίγαντες μάγους) δεν εκπληρώθηκαν;
Παραθέτω χαρακτηριστικό απόσπασμα από τις κατάρες του Μωυσή, που μπορεί να εξηγούν τον διάχυτο φόβο των απανταχού Εβραίων για τον αντισημιτισμό!
“Αλλ’ εάν δεν υπακούσης εις την φωνήν Κυρίου του Θεού σου, δια να προσέχης να εκτελής πάσας τας εντολάς αυτού και τα διατάγματα αυτού, τα οποία εγώ προστάζω εις σε σήμερον, πάσαι αι κατάραι αύται θέλουσιν ελθεί επί σε και θέλουσι σε ευρεί.
(…)
Και θέλει σε διασπείρει ο Κύριος εις πάντα τα έθνη, απ’ άκρου της γης έως άκρου της γης· (…) Αλλά και εν τω μέσω των εθνών τούτων δεν θέλεις ευρεί ανάπαυσιν, ουδέ θέλει έχει στάσιν το ίχνος του ποδός σου· αλλά θέλει σοι δώσει ο Κύριος εκεί καρδίαν τρέμουσαν και μαραινομένους οφθαλμούς και τηκομένην ψυχήν. (…) Και θέλεις φοβείσθαι νύκτα και ημέραν, και δεν θέλεις πιστεύει εις την ζωήν σου.” (Δευτερονόμιο 28: 15, 64-67).
Διαβάστε τώρα με προσοχή την επόμενη συνέντευξη και… περαστικά μας από πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν. Αν και, μεταξύ μας, δεν το βλέπω διότι ο Ιησούς δεν είναι πια ανάμεσά μας για να μας ξορκίσει…
“Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ“. (Κατά Ματθαίον 4:23)
******************
Συνέντευξη Δαυίδ Σαντιέλ: «Ο αντισημιτισμός είναι σύμπτωμα μιας κοινωνίας που νοσεί»
Συνέντευξη στην Ευφροσύνη Παυλακούδη
Βιώνουμε την εποχή των εξάρσεων του φανατισμού. Βλέπουμε τα αποτελέσματα των πολλών μεταπολεμικών δεκαετιών που ο κόσμος είτε αποσιώπησε το ίδιο το Ολοκαύτωμα και το τι οδήγησε σε αυτό, είτε δεν είδε και δεν αξιολόγησε έγκαιρα τα σημάδια των κινδύνων για όλη την κοινωνία.
Η συνειδητοποίηση ξεκίνησε αργά για την Ευρώπη και τα έμπρακτα μέτρα ακόμη αργότερα. Η οικονομική κρίση και τα μεταναστευτικά ρεύματα έφεραν τους ανθρώπους στα όριά τους και έθεσαν σε σκληρή δοκιμασία κοινωνίες και θεσμούς. Οι κοινωνίες κατάλαβαν πόσο ευάλωτες είναι απέναντι στον φανατισμό, πόσο ανέτοιμες – τελικά – να δεχθούν το διαφορετικό, πόσο μάλλον να το κατανοήσουν και να συμβιώσουν μαζί του.
Δυστυχώς, χρειάστηκαν αιματηρά επεισόδια (βλ. Παρίσι, Βρυξέλλες, Δανία, από το 2015 και μετά) για να ξεκινήσουν πιο συντονισμένα και πιο αποτελεσματικά μέτρα.
Σήμερα η διεθνής κοινότητα έχει πλέον συνειδητοποιήσει ότι ο αντισημιτισμός είναι σύμπτωμα μιας κοινωνίας που νοσεί.
– Στην Ελλάδα ο αντισημιτισμός έχει εκφραστεί με την άνοδο νεοναζιστικών δυνάμεων, την αντισημιτική ρητορική σε ακραία μέσα του Τύπου και του Διαδικτύου, καθώς και με βεβηλώσεις και τον εμπρησμό εβραϊκών στόχων όπως είναι οι συναγωγές και τα νεκροταφεία. Τελικά, πόσο βαθιά ριζωμένος είναι ο αντισημιτισμός στον τόπο μας;
Σε επίπεδο στερεοτύπων, δεισιδαιμονιών, ρητορικής θα έλεγα ότι είναι βαθιά ριζωμένος στην ελληνική κοινωνία και αγκιστρωμένος επάνω στην άγνοια. Χρειάζεται ωστόσο να διευκρινίσω ότι στην Ελλάδα ο αντισημιτισμός δεν είναι βίαιος, δεν έχει δηλαδή δημιουργήσει θύματα, όπως σε άλλες χώρες.
Βεβαίως, έχουμε καταγράψει περιστατικά βανδαλισμών εβραϊκών χώρων (συναγωγές, νεκροταφεία, μνημεία Ολοκαυτώματος), είτε με αντισημιτικά ή ναζιστικά γκράφιτι, είτε με σπάσιμο μαρμάρινων επιγραφών, ταφόπλακων κ.ά. Τα επεισόδια αυτά δεν μένουν αναπάντητα, ούτε περνάνε στα «ψιλά γράμματα». Υπάρχει μια μαζική αντίδραση που εκφράζεται δημόσια.
Θεωρώ σημαντική την καθολική καταδίκη των περιστατικών αυτών απ’ όλους τους φορείς της πολιτείας και της κοινωνίας. Παράλληλα, τόσο το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και η Ελληνική Αστυνομία όσο και σε τοπικό επίπεδο οι δήμοι λαμβάνουν μέτρα ενεργώντας με αμεσότητα.
Παρά ταύτα, πρόσφατες έρευνες δείχνουν ότι το 20% του ελληνικού πληθυσμού υιοθετεί πλήρως αντισημιτικές απόψεις.
Η ρητορική αντισημιτικού μίσους είναι μία άλλη έκφραση του φαινομένου: Δημοσιεύματα, γελοιογραφίες, βιβλία, διάδοση στερεοτύπων και συκοφαντιών είναι ζητήματα που μας απασχολούν σοβαρά διότι δηλητηριάζουν την κοινωνία. Η ανεξέλεγκτη αναπαραγωγή ψευδών ειδήσεων και συκοφαντιών στο Διαδίκτυο αυξάνει την επικινδυνότητα του φαινομένου.
Στην καταπολέμηση, λοιπόν, αυτών των μορφών αντισημιτισμού, ουσιαστικό ρόλο παίζουν τα εκπαιδευτικά προγράμματα του υπουργείου Παιδείας και του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος που συμβάλλουν στην παιδεία και την ευαισθητοποίηση της νέας γενιάς γύρω από την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
– Ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ το 2013 είχε ισχυριστεί ότι ο Χίτλερ υπήρξε «όργανο του παγκόσμιου σιωνισμού» και ταυτόχρονα μήνυσε όσους τόλμησαν να τον εγκαλέσουν για ακραία αντισημιτική δήλωση. Από την άλλη βέβαια, η μητρόπολη Δημητριάδος συνδιοργάνωσε στον Βόλο την εκδήλωση μνήμης για το Ολοκαύτωμα, μαζί με την ισραηλιτική κοινότητα και την Περιφέρεια Θεσσαλίας. Πώς κρίνετε ευρύτερα, και διαχρονικά αν θέλετε, τη στάση της ελληνικής Εκκλησίας στα φαινόμενα αντισημιτισμού στη χώρα μας;
Δυστυχώς, φωνές φανατισμού και διχασμού υπάρχουν και εντός της Εκκλησίας της Ελλάδος. Μπορεί να είναι λίγες ευτυχώς, η επιρροή τους όμως είναι μεγάλη. Όπως μεγάλη και βαρυσήμαντη είναι η επιρροή κάθε πνευματικού θρησκευτικού ταγού στον οποίο ο πιστός προστρέχει για καθοδήγηση. Παρ” όλα αυτά, ευρύτερα και διαχρονικά, η Εκκλησία της Ελλάδος έχει δώσει παραδείγματα απαράμιλλου θάρρους και υπέρτατου ανθρωπισμού τόσο στην προώθηση του μηνύματος της αδελφοσύνης όσο και στην εξάλειψη των προκαταλήψεων και του αντισημιτισμού.
Ενδεικτικά θυμίζω τις δράσεις του μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνατίου, ο οποίος το 2016 περπάτησε στην «Πορεία των Ζωντανών», στο Άουσβιτς, κρατώντας ένα πανό με την επιγραφή «Αντισημιτισμός = Αντιχριστιανισμός». Αναφέρω επίσης τις ενέργειες των επί Κατοχής μητροπολιτών Ζακύνθου, Χαλκίδας, Δημητριάδος, Θεσσαλονίκης, καθώς και του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού για τη διάσωση Εβραίων από τους Ναζί.
Θα μπορούσα να πάω και παλαιότερα αναφέροντας ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, με τις συνοδικές εγκυκλίους της του 1891, του 1910 και του 1918 είχε ζητήσει την κατάργηση του πασχαλινού εθίμου του «καψίματος του Ιούδα», τονίζοντας ότι «τα αντιχριστιανικά ταύτα έθιμα, συντελούσι τα μέγιστα και εις την δημιουργίαν ψυχρότητος μεταξύ του ορθοδόξου πληρώματος και των συμπολιτών ημών Ισραηλιτών». Όλα αυτά τα παραδείγματα, λοιπόν, αποτελούν φάρο ελπίδας για το μέλλον αναφορικά με τον ρόλο των θρησκειών στη δημιουργία πνεύματος ανοχής και αρμονικής συνύπαρξης των λαών και των ομάδων μιας κοινωνίας.
– Είναι, πιστεύετε, ευδιάκριτα τα όρια μεταξύ αντισιωνισμού και αντισημιτισμού στη χώρα μας;
Όχι, δεν είναι. Υπάρχει μεγάλη σύγχυση και αυτό είναι αποτέλεσμα της άγνοιας. Την άγνοια αυτή εκμεταλλεύονται οι ρατσιστές για να διασπείρουν και να διαιωνίσουν τον αντισημιτισμό. Και καθώς ο αντισημιτισμός (δηλαδή το μίσος κατά των Εβραίων) διώκεται ως μορφή ρατσισμού, οι αντισημίτες κρύβονται τεχνηέντως πίσω από τον αντισιωνισμό για να ενσταλάξουν το διχαστικό μήνυμά τους στην κοινωνία και να εδραιώσουν θεωρίες συνωμοσίας.
Και εάν ο αντισημιτισμός αμφισβητεί το δικαίωμα ύπαρξης του Εβραίου ως ισότιμο μέλος μιας κοινωνίας στην οποία επέλεξε να ζήσει, ο αντισιωνισμός δαιμονοποιεί και απονομιμοποιεί το δικαίωμα ύπαρξης των Εβραίων ως έθνος στη γη του Ισραήλ.
Ο αντισιωνισμός, λοιπόν, είναι η σύγχρονη μορφή αντισημιτισμού. Κριτική στην πολιτική του κράτους του Ισραήλ μπορούμε όλοι να κάνουμε, η απονομιμοποίηση του δικαιώματος ύπαρξής του είναι αντισημιτισμός.
– Το Ολοκαύτωμα είναι βασικό κεφάλαιο της διδακτικής ύλης στα σχολικά βιβλία στην Ελλάδα, ενώ ο αριθμός των μαθητών που επισκέπτονται εβραϊκά μουσεία στην Ελλάδα, αλλά και το Αουσβιτς, έχει αυξηθεί σημαντικά. Η «Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος» καθιερώθηκε με ομόφωνη απόφαση της Βουλής τον Ιανουάριο του 2004. Τούτων λεχθέντων, θεωρείτε πως ο αντισημιτισμός στην Ελλάδα αντιμετωπίζεται με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα πια από τις ελληνικές κυβερνήσεις και τις αρμόδιες αρχές; Και πώς μπορείτε να συμβάλλετε ως Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος;
Πράγματι, όπως προανέφερα, έχουν γίνει πολλά βήματα τα τελευταία χρόνια για τη θεσμοθέτηση της μνήμης της ιστορίας του Ολοκαυτώματος. Παράλληλα, αξιόλογες είναι και οι εκπαιδευτικές δράσεις που εφαρμόζονται και συνεχώς εμπλουτίζονται. Και πράγματι η στάση αυτή έχει υιοθετηθεί απ’ όλες τις πρόσφατες κυβερνήσεις, ανεξαρτήτως κόμματος.
Αποτελεί κοινή αποδοχή ότι η Παιδεία είναι η μόνη λύση, η μόνη απάντηση στα φαινόμενα του ρατσισμού γενικότερα και του αντισημιτισμού ειδικότερα. Το υπουργείο Παιδείας και η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων κάνουν μια πολύ σοβαρή δουλειά σε συνεργασία με το Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος και το Ίδρυμα Γιαντ Βασέμ της Ιερουσαλήμ για τη Διαιώνιση της Μνήμης του Ολοκαυτώματος. Η ανταπόκριση των μαθητών είναι συγκινητική και εντυπωσιακή.
Σας καλώ να αναζητήσετε (υπάρχουν στο Διαδίκτυο και στο κανάλι του υπουργείου Παιδείας στο YouTube) τις εργασίες των μαθητών για το Ολοκαύτωμα για να δείτε με πόση υπευθυνότητα, πληρότητα και πόσο βαθιά προσεγγίζουν το θέμα. Αυτά είναι τα ελπιδοφόρα μηνύματα για το μέλλον που -επαναλαμβάνω- μόνον η Παιδεία μπορεί να μας δώσει.
Επίσης, σημαντικό εκπαιδευτικό ρόλο θα έχει και το υπό ανέγερση στη Θεσσαλονίκη Μουσείο του Ολοκαυτώματος της Ελλάδος.
– Τι ακριβώς σημαίνει για εσάς η επιλογή του Μωυσή Ελισάφ ως δημάρχου της πόλης των Ιωαννίνων; Είναι, πιστεύετε, ένα μήνυμα κατά του αντισημιτισμού, αν σκεφτεί κανείς πόσες βεβηλώσεις έχουν γίνει στο εβραϊκό νεκροταφείο της πόλης, τους βανδαλισμούς στη συναγωγή, μέσα στο Κάστρο;
Για τον ελληνικό Εβραϊσμό, η επιτυχία του Μωυσή Ελισάφ σηματοδοτεί σταθμό στην ιστορία της εβραϊκής παρουσίας, τόσο στην πόλη των Ιωαννίνων όσο και στην Ελλάδα, αφού για πρώτη φορά Έλληνας εβραϊκού θρησκεύματος εκλέγεται δήμαρχος. Μια επιτυχία που προκαλεί θαυμασμό, αλλά και συγκίνηση. Οι πολίτες των Ιωαννίνων έδειξαν ότι καταδικάζουν το μίσος που γεννάει η μισαλλοδοξία και ο αντισημιτισμός και εκτιμούν την αξία ενός ανθρώπου ανεξαρτήτως της θρησκευτικής του πίστης.
-Πρόσφατα, στην 81η επέτειο της «Νύχτας των Κρυστάλλων», ο Έλληνας πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης ανακοίνωσε ότι η Ελλάδα υιοθετεί τους ορισμούς του αντισημιτισμού και της άρνησης του Ολοκαυτώματος όπως ψηφίστηκαν από τις χώρες-μέλη του IHRA (Διεθνής Συμμαχία για την Μνήμη του Ολοκαυτώματος, στην οποία μετέχει και η χώρα μας) και την ενσωμάτωσή τους στη νομοθεσία και την εκπαίδευση. Πόσο σημαντική είναι αυτή η υιοθέτηση για σας, αλλά και κατ’ επέκταση για το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας, κατά τη γνώμη σας;
Η υιοθέτηση των ορισμών από την Ελλάδα είναι ένα σημαντικό βήμα στην καταπολέμηση του αντισημιτισμού. Ο ορισμός αυτός αποτελεί ένα πολλαπλά χρηστικό εργαλείο και ελπίζω να διευρυνθεί η χρήση του. Βοηθά στην οριοθέτηση και κατανόηση του φαινομένου, ενώ παράλληλα διευκρινίζει τις διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στην ελευθερία της έκφρασης και στην έκφραση αντισημιτικών απόψεων. Η υιοθέτησή του σημαίνει σαφή και συνειδητοποιημένη στάση κατά του αντισημιτισμού τόσο από την ίδια την Πολιτεία όσο και τους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας μας.
*Αναδημοσίευση από τον Φιλελεύθερο της Παρασκευής 27 Δεκεμβρίου
======================
Σημείωση: Ο όρος αντισημιτισμός είναι αδόκιμος, διότι σημιτικοί λαοί δεν είναι μόνο οι Εβραίοι αλλά όλοι όσοι κατάγονται από τον Σημ, το γιο του Νώε, δηλαδή και οι Άραβες, οι Φοίνικες, οι Ασσύριοι, οι Βαβυλώνιοι κ.ά. Ο Αβραάμ θεωρούσε τον εαυτό του απόγονο του Σημ. (Γένεσις 11: 10-27).
